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這個春日,最in的旅行就是跟著《醉翁亭記》遊滁州

滁州, 簡稱滁, 古稱塗中、清流、新昌。 滁州早在先秦時期為棠邑之地(今南京市六合區), 三國設鎮, 南朝建州, 隋朝始稱滁州, 因滁河(塗水)貫通境內,

又“塗”通“滁”, 故名為“滁州”。

滁州吳風楚韻, 氣貫淮揚, 接壤金陵西北, 為六朝京畿之地, 自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱, “形兼吳楚、氣越淮揚”、“儒風之盛、夙貫淮東”之譽。

然而滁州最為世人所知的, 還是時任滁州知州的歐陽修在此留下的千古名篇《醉翁亭記》。

宋仁宗慶曆五年(1045年), 參知政事范仲淹等人遭讒離職, 歐陽修上書替他們分辯, 被貶到滁州做了兩年知州。 到任以後, 他內心抑鬱, 但還能發揮“寬簡而不擾”的作風, 取得了yi'd政績。 《醉翁亭記》就寫在這個時期。

文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美, 滁州百姓和平寧靜的生活, 特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。

全文貫穿一個“樂”字, 其中則包含著比較複雜曲折的內容。

一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷, 一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。

正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”, 而且經常出遊, 加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現, 都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。

作者醉在兩處:一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉於與民同樂之中。歐陽修在滁州實行寬簡政治,發展生產,使當地人過上了一種和平安定的生活,年豐物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,這是使歐陽修感到無比快慰的。

如今的這裡,《醉翁亭記》裡的祥和之氣依然存在。踏著春風,我來到了離南京只有18分鐘高鐵車程的滁州,還未細品,便已被她驚豔!

在滁州花博園,兒童在萬紫千紅的花叢中盡情嬉戲打鬧,不時還擺出POSE叫爸爸媽媽拍照。

這個花博園是滁州市目前規模最大、檔次最高、景觀最豐富的園林景觀,

空中看花博園,不一樣的視角,不一樣的感覺,尤其在這春日,各自色彩點綴其中,另人賞心悅目!

園內種植了數以萬計的各類植被花草,形成了具有“林中林、景中景、園中園、情中情”特點的景觀風貌。

滁州除了知名的zui'w

豐樂亭,位於滁州市琅琊山旅遊區豐山腳下紫薇泉旁,為北宋歐陽修任滁州太守時所建

宋慶曆五年(西元1045年),歐陽修謫知滁州。第二年,他在豐山附近發現了紫薇泉,便在泉側建了這座亭院。他在《豐樂亭記》中寫道:“修既治滁之明年夏,始飲滁水而甘,問諸滁人,得于州南百步之近。基上豐山聳然而特立,下則幽谷窈然而深藏,中有清泉,翁然而父子同。俯仰左右,顧而樂之,於是疏泉鑿石,辟地以為亭,百與滁人往遊其間。

如果你時沖著歐陽修《醉翁亭記》裡那“醉翁之意不在酒”, “在乎山水之間也”的放情林木,醉意山水的真意。

當年滁州知州(太守)歐陽修,邀文友遊覽琅琊勝景,賓主溪澗逮魚摸蝦捉山蟹、山上林中射鳥射兔及採摘滿山的野果野蔌,或就地烹煮或借炊山野人家,大家圍席而坐,推杯換盞,吟詩作對,好不熱鬧。

在《醉翁亭記》中有一段生動地記述:“臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。如今,chu'z為追尋當年太守在山林中,小溪邊宴請賓朋時的那種雅興時光,也用山林中隨處可得的山肴野蔌招待客人,並戲稱為“太守宴”。

作者醉在兩處:一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉於與民同樂之中。歐陽修在滁州實行寬簡政治,發展生產,使當地人過上了一種和平安定的生活,年豐物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,這是使歐陽修感到無比快慰的。

如今的這裡,《醉翁亭記》裡的祥和之氣依然存在。踏著春風,我來到了離南京只有18分鐘高鐵車程的滁州,還未細品,便已被她驚豔!

在滁州花博園,兒童在萬紫千紅的花叢中盡情嬉戲打鬧,不時還擺出POSE叫爸爸媽媽拍照。

這個花博園是滁州市目前規模最大、檔次最高、景觀最豐富的園林景觀,

空中看花博園,不一樣的視角,不一樣的感覺,尤其在這春日,各自色彩點綴其中,另人賞心悅目!

園內種植了數以萬計的各類植被花草,形成了具有“林中林、景中景、園中園、情中情”特點的景觀風貌。

滁州除了知名的zui'w

豐樂亭,位於滁州市琅琊山旅遊區豐山腳下紫薇泉旁,為北宋歐陽修任滁州太守時所建

宋慶曆五年(西元1045年),歐陽修謫知滁州。第二年,他在豐山附近發現了紫薇泉,便在泉側建了這座亭院。他在《豐樂亭記》中寫道:“修既治滁之明年夏,始飲滁水而甘,問諸滁人,得于州南百步之近。基上豐山聳然而特立,下則幽谷窈然而深藏,中有清泉,翁然而父子同。俯仰左右,顧而樂之,於是疏泉鑿石,辟地以為亭,百與滁人往遊其間。

如果你時沖著歐陽修《醉翁亭記》裡那“醉翁之意不在酒”, “在乎山水之間也”的放情林木,醉意山水的真意。

當年滁州知州(太守)歐陽修,邀文友遊覽琅琊勝景,賓主溪澗逮魚摸蝦捉山蟹、山上林中射鳥射兔及採摘滿山的野果野蔌,或就地烹煮或借炊山野人家,大家圍席而坐,推杯換盞,吟詩作對,好不熱鬧。

在《醉翁亭記》中有一段生動地記述:“臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。如今,chu'z為追尋當年太守在山林中,小溪邊宴請賓朋時的那種雅興時光,也用山林中隨處可得的山肴野蔌招待客人,並戲稱為“太守宴”。

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