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辛棄疾人氣最高的一首詞,構思精妙,語言精緻,讀來餘味無窮!

元宵節, 作為中國古代重要的傳統節日, 一直是詩人們偏愛的創作題材, 也留下很多膾炙人口的千古佳句, 如唐代蘇味道的“燈樹千光照, 明月遂人來”等等, 但要給古代元宵詞排座次的話, 辛棄疾這一首《青玉案·元夕》當之無愧第一。

《青玉案·元夕》

宋代:辛棄疾

東風夜放花千樹。 更吹落、星如雨。 寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動, 玉壺光轉, 一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。 笑語盈盈暗香去。 眾裡尋他千百度。 驀然回首, 那人卻在, 燈火闌珊處。

上片以生花妙筆寫景, 極盡鋪敘元宵節張燈結綵之盛事。 隋唐以來, 史書上關於元宵節的記載甚多。 據說, 唐玄宗時期, 長安燈市的規模極其龐大, 燃燈五萬盞, 花燈花樣繁多。 延至宋代, 元宵節之規模氣勢, 更是有過之而無不及, 這些熱鬧非凡的盛況也不斷被史家詩人訴諸筆墨, 載於史籍典冊之中。 但辛棄疾卻能超越前人, 以新奇的想像與典型的意象來展示元宵節的盛世繁華。 “東風夜放花千樹。 更吹落、星如雨”, 上片起筆就充滿奇幻的想像力:那料瞧的春風, 一夜之間催開了那璀璨的燈光焰火, 仿若群星從天而降, 隕落如雨。 此處, 詞人套用“忽如一夜春風來, 千樹萬樹梨花開”之意境,

為我們營造了一幅光影交織而有宏闊豔麗的夜景。 接著, 詞人將視野轉向燈市那燈火輝煌, 萬人空巷的熱鬧場面。 那寶馬, 那香車, 交織成一幅色彩斑斕的賞燈畫卷, 在這畫卷之中, 我們分明感受到詞人最為關注的遊女形象, 已呼之欲出。

過片以“蛾兒雪柳黃金縷”這些女性頭飾開篇,

以細膩之筆, 為我們勾勒出遊女如織的景象。 游女們身份高貴, 打扮得豔麗別致, 在燈市中穿梭, 一路說笑, 遺留下一地的暗香粉塵, 為元宵節塗抹上一絲濃郁的富貴香氣。 “笑語”, 極力寫游女之開心愉悅:“盈盈”, 則暗示遊女的身段輕盈;“暗香”既指美女, 也指美女輕盈掠過時殘留的香氣。 詞人以寥寥數字, 卻將遊女之顧盼輕盈, 若有若無, 刻畫得惟妙惟肖, 令人神往。

然而, 再美妙的景象都只不過是過眼雲煙, 再俏麗的佳人都不是我心儀的那位。 “眾裡尋他千百度。 驀然回首, 那人卻在, 燈火闌珊處。 ”在 濃墨重彩地鋪敘出元宵節之盛況後, 詞人筆鋒一轉, 全盤托出他為何在燈市徘徊的秘密, 原來, 他之所以在燈市流連, 並非貪戀佳節的繁華, 暗香的拂動, 而是在苦苦尋覓他心中念念不忘的“那人”。 她在哪裡?當詞人驀然回首時, 驚喜地發現她在燈火即將凋零散盡的地方。

整體來看,此詞之卓絕高妙,主要體現在三處:一是以雄健之筆寫婉約之詞,其格調有別于宋初綺麗嫵媚的詞風,極大豐富了詞的審美格調。二是以繁華之筆寫內心的哀慟,外表的繁華喧囂,正反襯出內心的淒涼痛楚。寫元宵節盛況佳絕,實乃詞人之障眼法,其內心境況,不過是“自憐幽獨,傷心人別有懷抱。”(梁啟超《藝蘅館詞選》)。三是將豐富的人生體驗與深邃的哲理表達融會貫通,含蓄深厚,具有“含不盡不意,意於言外”的藝術效果。此詞結句,既可指對意中人的尋尋覓覓的相思情緒,也可指做學問的第三沖境界(王國維《人間詞話》),還可以提煉為一種普遍的人生體驗與生命哲學,正所謂“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”,人生的盛衰反轉以及苦盡甘來等人生體驗,不正可以從此三句中得到充分呈現與印證嗎?

整體來看,此詞之卓絕高妙,主要體現在三處:一是以雄健之筆寫婉約之詞,其格調有別于宋初綺麗嫵媚的詞風,極大豐富了詞的審美格調。二是以繁華之筆寫內心的哀慟,外表的繁華喧囂,正反襯出內心的淒涼痛楚。寫元宵節盛況佳絕,實乃詞人之障眼法,其內心境況,不過是“自憐幽獨,傷心人別有懷抱。”(梁啟超《藝蘅館詞選》)。三是將豐富的人生體驗與深邃的哲理表達融會貫通,含蓄深厚,具有“含不盡不意,意於言外”的藝術效果。此詞結句,既可指對意中人的尋尋覓覓的相思情緒,也可指做學問的第三沖境界(王國維《人間詞話》),還可以提煉為一種普遍的人生體驗與生命哲學,正所謂“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”,人生的盛衰反轉以及苦盡甘來等人生體驗,不正可以從此三句中得到充分呈現與印證嗎?

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