上週五， 一部講述留守兒童的國產片悄然上映了。
這部電影沒有隨處可見的宣傳， 沒有眼熟的導演和主演， 沒有驚天泣地的故事， 上映首日排片甚至不足0.5%。
你可能會錯過它， 但它不應該因此被埋沒——
《米花之味》
《米花之味》是鵬飛導演的第二部電影， 幕後陣容堪稱強大：
蔡明亮的御用攝影師廖本榕和造型師王佳惠， 楊德昌的御用剪輯師陳博文， 得過11次金馬最佳音效獎的杜篤之， 岩井俊二的御用配樂師鈴木慶一。
能網羅到這麼強大的幕後， 是因為鵬飛曾跟隨蔡明亮拍片。 在鵬飛的電影裡多多少少能看出蔡明亮對他的影響。
《米花之味》的觀感很奇特， 它和我們看過的很多文藝片不太一樣：
它沒有繁複的敘事技巧， 沒有或苦大仇深或枯燥沉悶的故事， 沒有生硬刻意的隱喻， 更沒有不接地氣的無病呻吟。
電影因為講述的都是日常而難免有些平淡， 但雲南小寨的清新之氣、叛逆女孩的精靈古怪都讓這部電影變得俏皮又明快， 完全不覺得沉悶無趣。
葉喃， 是一個常年在上海打工的單親媽媽。 或許是因為對女兒的掛念， 或許是想要陪伴女兒的成長， 葉喃選擇了辭職回鄉。
葉喃的家鄉在中緬邊境的一個雲南小寨， 寨子裡有人出去打工， 也有人一輩子都不曾看過外面的世界。
回鄉的葉楠， 內心懷著“近鄉情更怯”的不安。
常年在外的葉喃早已和家鄉、家人的關係變得生疏， 她不知道家鄉有了什麼變化， 也不知道回鄉後的自己將要如何跟女兒相處。
喃杭， 被爺爺照顧帶大， 因為媽媽在外地打工， 所以她雖然不愁吃穿但疏於管教， 學習倒數不說， 還有很多壞毛病。
喃杭早已習慣沒人管教的自由， 她敏感的內心不無矛盾迷茫：
一方面希望媽媽回來， 希望有人陪伴自己關心自己， 一方面又希望繼續這樣的無拘無束， 並且她也不知道怎麼跟這個以前只在電話裡說話的人相處。
導演鵬飛說，電影中90%的故事都是真實的。這話不假。母女間的相處，電影處理的很接地氣，有時讓人哭笑不得，有時讓人會心一笑。
面對陌生的媽媽，喃杭的內心不無抵觸。
剛到家的葉喃最想跟女兒好好聊聊天，而喃杭卻只想躲在被窩裡玩手機。
媽媽不讓她晚上玩手機，她就悄悄起床從媽媽枕頭下偷來自己的手機，想要回到床上偷偷玩。沒想到一開燈，媽媽就坐在床邊上。
喃杭雖然對陌生的媽媽愛答不理，但半夜會悄悄起來吃媽媽帶來的零食，上學路上會分給小夥伴們一起吃。
當葉楠指責喃杭的壞毛病時，喃杭負氣地說，我一輩子都不去城裡，一輩子都要跟爺爺過。
在沒有媽媽在的生活裡，喃杭就是個處於叛逆期的鬼馬精靈。
她和寨子裡的老人們不同，她和小夥伴們迅速地接受著外來事物。疏于管教、缺乏關愛的她有著偷東西的壞毛病。
怕媽媽來學校的喃杭，用媽媽帶的巧克力賄賂老師，沒想到老師不吃她這一套。
因為被老師罰抄寫而錯過吃午飯，喃杭偷了老師的手機，還準備去偷老師的車鑰匙。
跟很多小孩一樣，喃杭不愛學習卻愛打遊戲，她總是拿著手機蹭寺廟裡的wifi，甚至偷了香火錢去網吧通宵。
在我們眼中，喃杭是一個妥妥的不良少年。但其實她也只是個渴望被家人疼愛關心的小女孩。
面對有著種種壞毛病的女兒，葉喃有生氣有委屈有自責。自己背井離鄉、外出打工也是為了女兒的未來，為什麼女兒就不能理解她的苦心呢？
究竟是給孩子一個美好的未來重要，還是陪伴孩子成長更重要？這是葉喃的迷茫之處。但不管怎樣，她都想要試著慢慢走進女兒的生命中。
《米花之味》中的“米花”，是雲南傣族的傳統小食。這種食物需要兩個人一起做，有“團圓”之意。
在片中就出現了葉喃和喃杭一起炸米花的鏡頭，在這時，喃杭放下了對媽媽的抵觸心理，她懷著好奇向媽媽打聽著外面的世界。
如果說喃杭和媽媽的故事代表了溫暖的一面，喃杭的好朋友喃湘露的故事則代表了悲傷。
喃湘露的父母和葉楠一樣常年在外地打工，很少回家看女兒。喃湘露說只有生了大病才能見到爸爸媽媽，聽著讓人心酸。
直到喃湘露身染重病，她的父母才急急忙忙回了家，這是他們最後一次見到女兒。
《米花之味》中，有傳統和現代的碰撞，有愚昧和淳樸的交織。
傳統是虔誠的，是淳樸的，但也是愚昧的，閉塞的。
以前寨子裡的人拜石佛，而現在很久還不拜一次。連山神都說：村子裡的米花、米酒都不好喝了。
現在時代日新月異，城市的浮躁也蔓延到了鄉村，鄉村再也不是從前無憂無慮自給自足的模樣。
村裡的青年們都考慮著發家致富的好辦法，比如旅遊開發。募捐來的錢也都想著能分自己一份。
當我們被現代的生活氛圍壓得喘不過氣時，我們會渴望回歸傳統。可是傳統真的都是好的嗎？
喃湘露染上了紅斑狼瘡之後，村裡的老人想要根據傳統找山神叫魂、拜石佛，他們相信神明會幫助他們。但年輕一代則認為應該帶喃湘露去大醫院治療。
對於單親媽媽葉喃的外出打工，村子裡滿是風言風語。
這在裡，傳統表現出了它愚昧無知的一面。
《米花之味》雖然表現了傳統與現代的碰撞，但不帶褒貶，而是以包容的態度去看待這些變化。
用點燈不用蠟燭的村民，不跳民族舞跳廣場舞的老人們，穿婚紗拜佛的新人，聚在寺廟門口蹭wifi打遊戲的少年……
一切都看似怪異，但都有跡可循。
這部電影最讓人印象深刻的，是結尾母女二人在溶洞中的舞蹈。
這段舞蹈是對傳統的虔誠，是感情的心意相通，它帶著不沾染喧囂的空靈，和傳統終將逝去的憂傷。
看罷電影，或許會忘了裡面的臺詞，但會記得電影中美得讓人挪不開眼的明亮色澤和流暢俏皮的配樂。
湛藍的天空中大朵的白雲、綠油油的田野，孔雀藍屋頂的小寨，鮮豔的傣族筒裙……少年們齊聲唱著老師教的歌謠：
小小少年，很少煩惱，但願永遠這樣好。
導演鵬飛說，電影中90%的故事都是真實的。這話不假。母女間的相處，電影處理的很接地氣，有時讓人哭笑不得，有時讓人會心一笑。
面對陌生的媽媽，喃杭的內心不無抵觸。
剛到家的葉喃最想跟女兒好好聊聊天，而喃杭卻只想躲在被窩裡玩手機。
媽媽不讓她晚上玩手機，她就悄悄起床從媽媽枕頭下偷來自己的手機，想要回到床上偷偷玩。沒想到一開燈，媽媽就坐在床邊上。
喃杭雖然對陌生的媽媽愛答不理，但半夜會悄悄起來吃媽媽帶來的零食，上學路上會分給小夥伴們一起吃。
當葉楠指責喃杭的壞毛病時，喃杭負氣地說，我一輩子都不去城裡，一輩子都要跟爺爺過。
在沒有媽媽在的生活裡，喃杭就是個處於叛逆期的鬼馬精靈。
她和寨子裡的老人們不同，她和小夥伴們迅速地接受著外來事物。疏于管教、缺乏關愛的她有著偷東西的壞毛病。
怕媽媽來學校的喃杭，用媽媽帶的巧克力賄賂老師，沒想到老師不吃她這一套。
因為被老師罰抄寫而錯過吃午飯，喃杭偷了老師的手機，還準備去偷老師的車鑰匙。
跟很多小孩一樣，喃杭不愛學習卻愛打遊戲，她總是拿著手機蹭寺廟裡的wifi，甚至偷了香火錢去網吧通宵。
在我們眼中，喃杭是一個妥妥的不良少年。但其實她也只是個渴望被家人疼愛關心的小女孩。
面對有著種種壞毛病的女兒，葉喃有生氣有委屈有自責。自己背井離鄉、外出打工也是為了女兒的未來，為什麼女兒就不能理解她的苦心呢？
究竟是給孩子一個美好的未來重要，還是陪伴孩子成長更重要？這是葉喃的迷茫之處。但不管怎樣，她都想要試著慢慢走進女兒的生命中。
《米花之味》中的“米花”，是雲南傣族的傳統小食。這種食物需要兩個人一起做，有“團圓”之意。
在片中就出現了葉喃和喃杭一起炸米花的鏡頭，在這時，喃杭放下了對媽媽的抵觸心理，她懷著好奇向媽媽打聽著外面的世界。
如果說喃杭和媽媽的故事代表了溫暖的一面，喃杭的好朋友喃湘露的故事則代表了悲傷。
喃湘露的父母和葉楠一樣常年在外地打工，很少回家看女兒。喃湘露說只有生了大病才能見到爸爸媽媽，聽著讓人心酸。
直到喃湘露身染重病，她的父母才急急忙忙回了家，這是他們最後一次見到女兒。
《米花之味》中，有傳統和現代的碰撞，有愚昧和淳樸的交織。
傳統是虔誠的，是淳樸的，但也是愚昧的，閉塞的。
以前寨子裡的人拜石佛，而現在很久還不拜一次。連山神都說：村子裡的米花、米酒都不好喝了。
現在時代日新月異，城市的浮躁也蔓延到了鄉村，鄉村再也不是從前無憂無慮自給自足的模樣。
村裡的青年們都考慮著發家致富的好辦法，比如旅遊開發。募捐來的錢也都想著能分自己一份。
當我們被現代的生活氛圍壓得喘不過氣時，我們會渴望回歸傳統。可是傳統真的都是好的嗎？
喃湘露染上了紅斑狼瘡之後，村裡的老人想要根據傳統找山神叫魂、拜石佛，他們相信神明會幫助他們。但年輕一代則認為應該帶喃湘露去大醫院治療。
對於單親媽媽葉喃的外出打工，村子裡滿是風言風語。
這在裡，傳統表現出了它愚昧無知的一面。
《米花之味》雖然表現了傳統與現代的碰撞，但不帶褒貶，而是以包容的態度去看待這些變化。
用點燈不用蠟燭的村民，不跳民族舞跳廣場舞的老人們，穿婚紗拜佛的新人，聚在寺廟門口蹭wifi打遊戲的少年……
一切都看似怪異，但都有跡可循。
這部電影最讓人印象深刻的，是結尾母女二人在溶洞中的舞蹈。
這段舞蹈是對傳統的虔誠，是感情的心意相通，它帶著不沾染喧囂的空靈，和傳統終將逝去的憂傷。
看罷電影，或許會忘了裡面的臺詞，但會記得電影中美得讓人挪不開眼的明亮色澤和流暢俏皮的配樂。
湛藍的天空中大朵的白雲、綠油油的田野，孔雀藍屋頂的小寨，鮮豔的傣族筒裙……少年們齊聲唱著老師教的歌謠：
小小少年，很少煩惱，但願永遠這樣好。