《商君書·境內》：“千石之令， 短兵百人；八百之令， 短兵八十人。 ”
——國粹當自強！
奔走的劍道和寂寞的短兵
發源于東方文明古國的“中國短兵”和“日本劍道”是兩國民族傳統體育文化寶庫中兩顆璀璨的明星， 歷經千年傳承至今。 短兵和劍道練習者， 以兵器互搏的運動形式， 向古代的武者致敬， 與本民族文化親近的一種表達方式。
在二十世紀七十年代， 劍道逐漸走出日本， 作為日本民族文化的載體， 在東南亞、歐美各國找到了自己的“棲息地”， 從而逐漸發展壯大起來。 許多人對日本劍道的推廣並不看好， 認為文化有差異，
電影《最後的武士》劇照， 阿湯哥也為日本劍道“代言”
據不完全統計， 日本劍道的發展極為迅速,在不斷地改革與創新中,已在世界40多個國家和地區創辦了劍道聯盟組織。
五輪劍道館學員
中國短兵館卻是少有人問津。 中國短兵的愛好者雖然也不在少數， 但只是一種小眾項目。 在某問答論壇上， 有這麼一個問題：為什麼同樣是劍道， 日本劍道館能開在中國， 而中國劍道日漸式微？
有位冷兵器的愛好者這樣感歎道：
日本的經驗
日本劍道作為日本的國粹， 在國內頗受重視。
日本政府更是不遺餘力地推廣日本的劍道， 日本前首相橋本龍太郎等都是劍道高手。 日本政界招待外國來賓的一項節目便是欣賞劍道、相撲比賽等。
日本政府將劍道編入學校體育教材， 從小學二年級至大學二年級被列為必選課程之一。 與學校同步的還有關鍵人群的培養， 比如日本員警和社會白領階層。 在日本， 已有50萬人獲得劍道相應的等級段位元;每年都會舉辦多項全國性比賽， 以競技為目的的“全日本劍道聯盟比賽”， 以普及為目的的日本“段位元制”全國比賽。 而以學校、地方性為主體舉辦的比賽更是名目眾多。
許多中國人喜歡上日本劍道， 源於一些日本的動漫作品。 許多人是通過喜歡《柯南》等日本漫畫， 因對日本文化產生了興趣而開始練習劍道。 這些日本文化愛好者， 想通過劍道來探尋日本文化的秘密。
日本劍道民間賽事
在國外，日本劍道已在世界範圍內建立了許多劍道聯盟組織，推廣呈多元化，以外派教練和開設道館的形式進行傳播。 在韓國、東南亞、港臺地區和歐洲的德國、法國、英國及南美的巴西，劍道技術已經有相當高的水準，獲段位的海內外男女 劍士不計其數。據國際劍道聯盟公佈的數字，已有40多個國家和地區加入了劍道聯盟組織，在世界範圍內習練劍道的人數達1億2千萬人，劍道多元化的推廣道路，為促進劍道的發展起到了至關重要的作用。
中國短兵的發展和建議
目前短兵推廣工作在高校間推廣相對較多,在社會的推廣程度微乎其微,任何項目的持續化快速發展程度大部分取決於該項目的習練群體數量,短兵項目的發展同樣不例外,可見短兵項目的社會推廣程度對短兵發展至關重要。短兵專案在推廣過程中,推廣者同樣起著重要作用,如掌握短兵技能的教師,目前,在各大高校中掌握短兵技能的教師少之又少,那麼在社會中 兵項目推廣者更是極少,因此,短兵項目的人才儲備、媒體的宣傳成為其在社會推廣過程中急需解決的首要問題。
少年兒童短兵訓練
一生致力於短兵研究的馬賢達先生，曾經為短兵運動的推廣給出了自己的建議：短兵，雖從器制上不同于冷兵器時代的鋼制定劍，但從精神內涵上與寶劍無異。它們的練與擊，都以陶冶高尚的情操為追求。從根本上講，它不僅追求精湛劍法技藝，同時在薰陶和造就中華民族“劍士”的人格品位上也能直到修煉的作用，也只有內外兼修，方能體現中國劍法的魅力。如果失去內在的和精神上的內涵，必然使短兵在它存在的社會價值上，淪為無源之水，無本之木。
它的複出，乃至走上競技舞臺，亦會因自身的淺薄而不被社會所接受和認可。現在短兵本身，仍處在發展和逐步完善的階段，有諸多方面尚需認真研究和探討。不能不做它的基礎建設就匆忙上陣，那樣必定會落得適得其反的效果！
日本劍道民間賽事
在國外，日本劍道已在世界範圍內建立了許多劍道聯盟組織，推廣呈多元化，以外派教練和開設道館的形式進行傳播。 在韓國、東南亞、港臺地區和歐洲的德國、法國、英國及南美的巴西，劍道技術已經有相當高的水準，獲段位的海內外男女 劍士不計其數。據國際劍道聯盟公佈的數字，已有40多個國家和地區加入了劍道聯盟組織，在世界範圍內習練劍道的人數達1億2千萬人，劍道多元化的推廣道路，為促進劍道的發展起到了至關重要的作用。
中國短兵的發展和建議
目前短兵推廣工作在高校間推廣相對較多,在社會的推廣程度微乎其微,任何項目的持續化快速發展程度大部分取決於該項目的習練群體數量,短兵項目的發展同樣不例外,可見短兵項目的社會推廣程度對短兵發展至關重要。短兵專案在推廣過程中,推廣者同樣起著重要作用,如掌握短兵技能的教師,目前,在各大高校中掌握短兵技能的教師少之又少,那麼在社會中 兵項目推廣者更是極少,因此,短兵項目的人才儲備、媒體的宣傳成為其在社會推廣過程中急需解決的首要問題。
少年兒童短兵訓練
一生致力於短兵研究的馬賢達先生，曾經為短兵運動的推廣給出了自己的建議：短兵，雖從器制上不同于冷兵器時代的鋼制定劍，但從精神內涵上與寶劍無異。它們的練與擊，都以陶冶高尚的情操為追求。從根本上講，它不僅追求精湛劍法技藝，同時在薰陶和造就中華民族“劍士”的人格品位上也能直到修煉的作用，也只有內外兼修，方能體現中國劍法的魅力。如果失去內在的和精神上的內涵，必然使短兵在它存在的社會價值上，淪為無源之水，無本之木。
它的複出，乃至走上競技舞臺，亦會因自身的淺薄而不被社會所接受和認可。現在短兵本身，仍處在發展和逐步完善的階段，有諸多方面尚需認真研究和探討。不能不做它的基礎建設就匆忙上陣，那樣必定會落得適得其反的效果！