凡看病要審元氣虛實， 實者不藥自愈， 虛者即當服藥， 灸關元穴以固性命。 若以溫平藥， 亦難取效， 淹延時日， 漸成大病。 （溫平之藥， 近世所尚， 旁人稱其穩當， 醫士習于兩岐， 及至變成大病， 惶急錯投， 誤而又誤。 總由識見不真， 遂爾因循貽害。 ）
虛病多般， 大略分為五種， 有平氣、微虛、甚虛、將脫、已脫之別。 平氣者， 邪氣與元氣相等， 正可敵邪， 只以溫平藥調理， 緩緩而愈， 如補中益氣、小柴胡、八物湯是也。 微虛者， 邪氣旺， 正氣不能敵之， 須服辛溫散邪之藥， 當補助元氣， 使邪氣易伏， 宜蓽澄茄散、全真丹、來複丹、理中丸、姜附湯之類是也。
將脫者， 元氣將脫也， 尚有絲毫元氣未盡， 唯六脈尚有些小胃氣， 命若懸絲， 生死立待， 此際非尋常藥餌所能救， 須灸氣海， 丹田、關元各三百壯， 固其脾腎。 夫脾為五臟之母， 腎為一身之根。 故傷寒必診太溪、沖陽， 二脈者， 即脾腎根本之脈也。 此脈若存則人不死， 故尚可灸， 內服保元丹、獨骸大丹、保命延壽丹， 或可保其性命。 （單顧脾腎， 乃先生學力大有根柢之論， 蓋腎為先天之原， 脾為後天之本， 資生資始， 莫不由茲， 故病雖甚而二脈中有一脈未散， 扶之尚可延生。 ）若已脫則真氣已離，
