索達吉堪布：只要祈禱文殊菩薩，無形中智慧即可開啟

通過文殊菩薩的加持， 誰都可以獲得利益， 關鍵要看你有沒有信心。 文殊菩薩是十方諸佛菩薩的智慧總集， 關於文殊菩薩的功德，

有關傳記中記載 ：

有一次， 佛在靈鷲山傳法。 山下城市裡有個妓女叫妙金光（上金光首）， 相貌端正、美麗動人， 更奇妙的是， 她全身發出金色的光芒， 因而國王、大臣等各種男人都對她特別貪執。 儘管她是種姓低劣的妓女， 但身邊時時有無數人的圍繞。

有一天， 她陪某商主之子（畏間長者子）去市場買東西， 準備要到樂園嬉樂。 文殊菩薩知道度化她的因緣成熟， 便在途中化為一英俊少年， 全身發出極其耀眼的光芒。 妙金光看到少年發出的光遠遠超過她的金光， 在他光芒的照耀下， 自己身體黯淡失色， 於是便對他的衣服生起貪心， 立即甩掉商主之子， 下車想用美色勾引少年。

這時， 文殊菩薩加持多聞天子（息意天王）勸她：“你不要對他生貪心， 他是諸佛智慧的總集文殊菩薩， 可以滿足一切所願， 你需要什麼？”妙金光說：“我不需要別的， 最想要他漂亮的衣服。 ”文殊菩薩回答：“你若能趨入菩提， 我可以把衣服送給你。 ”她不懂什麼叫菩提， 文殊菩薩就為她一一講解。

講解的過程中， 釋迦牟尼佛在靈鷲山發出“善哉”的讚歎詞，

三千大千世界都在震動。 眾眷屬問佛為何如此， 佛說：“文殊菩薩為度化某妓女， 正以慈悲和智慧在宣說佛法。 你們想聽的話， 可以到那裡去。 ”於是佛身邊的好多弟子都跑到文殊菩薩那裡去了。 （就像現在這個上師傳法時， 那個上師舉行灌頂， 好多弟子都跑到那邊去了， 結果這個上師身邊沒剩幾個人了。 ）他們聽了文殊菩薩的講法， 有些獲得法眼淨， 有些獲得無生法忍， 有些獲得不退轉果位， 成千上萬的眾生都得到相應的利益。

妙金光也對諸法無自性的道理生起定解， 很想隨文殊菩薩出家。 但文殊菩薩說， 菩薩的出家不一定要剃光頭， 而應為了利益眾生精勤修持佛法， 尤其要捨棄自己，

這就是菩薩的出家 。 並勸她上車跟商主之子一起去。

妙金光跟商主之子到樂園時， 無常現前了， 她死在他的懷裡。 商主之子最初很傷心， 但看到美女的身體慢慢腐爛， 七竅開始流出膿血， 一股惡臭直撲鼻孔， 覺得特別可怕， 拔腿跑到靈鷲山， 向釋迦牟尼佛尋求庇護。

釋迦牟尼佛給他傳授佛法， 他獲得了無生法忍。 佛陀授記：“妙金光以文殊菩薩勸她發心之力， 將來在某某刹土成佛， 號為寶光如來（寶光明如來）。 而商主之子， 會成為他手下的菩薩（德光曜菩薩）……”

商主之子聽後， 不解地問道：“為什麼文殊菩薩的弟子——妙金光將來會成佛， 而佛陀您的弟子——我只是變成菩薩？”他有點想不通。 佛陀說：“文殊菩薩的功德不可思議。 我最初也是在文殊菩薩面前發心的。 過去無量佛也是如此， 現在無量佛仍是如此， 未來無量佛還是如此， 他的功德如何如何……”

所以法王如意寶經常強調， 我們平時應該多念文殊心咒， 多祈禱文殊菩薩， 因為文殊菩薩的加持和力量跟諸佛菩薩不相同， 這是有關經典中講的。 憑我們的分別念，根本不知道釋迦牟尼佛的加持大，還是文殊菩薩的加持大，但有了經典為依據，完全可以作出判斷。如果經常祈禱文殊菩薩，生生世世可以開啟智慧，同時，可將諸佛加持合為一體融入自相續。表面上文殊菩薩只是菩薩，但實際上，誠如有些經典所言，他早已成佛，故加持力不可思議。

法王如意寶從小就與文殊菩薩有緣，傳記中說，他老人家降生的時候，剛落地就朗朗念誦“嗡阿RA巴匝納德”文殊心咒。到了6歲時，有一次在石堆中發現《文殊語獅子修法》，見此法結尾有一個偈頌說：“印度聖境一老人，高齡已至九十九，不識文字勤修持，一日得見文殊尊。”意思是印度聖地有一個老年人，年齡已高達99歲，他遇到《文殊語獅子修法》後，原本是連字都不識的文盲，但以誠摯的信心祈禱修持，一日中就現見文殊菩薩而速得成就。上師當時想：“這麼老的人只修一天就見到文殊菩薩，像我這麼小的孩童，很快修成應該沒問題。”他高興極了，專心致志地修了幾天，結果出現許多驗相，對一切顯密經論自然通達。

因此，只要祈禱文殊菩薩，智慧無形之中即可開啟。有些人經常抱怨：“我很笨啊！上師，您給我吹一吹，給我打一打，給我摸一摸！”當然，如果上師是成就者，倒是可以，但若上師只是一般人，這樣做不一定起作用。可如果你以信心來祈禱，定能得到文殊菩薩的加持。我以前去五臺山時，整天想著見到文殊菩薩，以這樣一種不共的信心，雖然沒有真正見到菩薩，但還是得過一些加持——原來背不下來的《大圓滿願詞》、《文殊贊》等，到了那裡，念幾遍就背下來了。每個人的信心不同，感覺可能也不相同，但只要有了文殊菩薩加持，顯密經論隨時可在心中現出來。不一定像有些道友那樣，冥思苦想、勞心費神地記記記，記了以後又忘光了，自己特別傷心。

憑我們的分別念，根本不知道釋迦牟尼佛的加持大，還是文殊菩薩的加持大，但有了經典為依據，完全可以作出判斷。如果經常祈禱文殊菩薩，生生世世可以開啟智慧，同時，可將諸佛加持合為一體融入自相續。表面上文殊菩薩只是菩薩，但實際上，誠如有些經典所言，他早已成佛，故加持力不可思議。

法王如意寶從小就與文殊菩薩有緣，傳記中說，他老人家降生的時候，剛落地就朗朗念誦“嗡阿RA巴匝納德”文殊心咒。到了6歲時，有一次在石堆中發現《文殊語獅子修法》，見此法結尾有一個偈頌說：“印度聖境一老人，高齡已至九十九，不識文字勤修持，一日得見文殊尊。”意思是印度聖地有一個老年人，年齡已高達99歲，他遇到《文殊語獅子修法》後，原本是連字都不識的文盲，但以誠摯的信心祈禱修持，一日中就現見文殊菩薩而速得成就。上師當時想：“這麼老的人只修一天就見到文殊菩薩，像我這麼小的孩童，很快修成應該沒問題。”他高興極了，專心致志地修了幾天，結果出現許多驗相，對一切顯密經論自然通達。

因此，只要祈禱文殊菩薩，智慧無形之中即可開啟。有些人經常抱怨：“我很笨啊！上師，您給我吹一吹，給我打一打，給我摸一摸！”當然，如果上師是成就者，倒是可以，但若上師只是一般人，這樣做不一定起作用。可如果你以信心來祈禱，定能得到文殊菩薩的加持。我以前去五臺山時，整天想著見到文殊菩薩，以這樣一種不共的信心，雖然沒有真正見到菩薩，但還是得過一些加持——原來背不下來的《大圓滿願詞》、《文殊贊》等，到了那裡，念幾遍就背下來了。每個人的信心不同，感覺可能也不相同，但只要有了文殊菩薩加持，顯密經論隨時可在心中現出來。不一定像有些道友那樣，冥思苦想、勞心費神地記記記，記了以後又忘光了，自己特別傷心。