旅遊中， 人們常常會看到寺、廟、祠、觀、庵等建築。 有些人把這些建築物統稱為宗教建築， 這是錯誤的。 又比如俗話講“跑得了和尚跑不了廟”， 其實這也是錯的， 和尚並不住在廟裡。 那麼， 寺、廟、祠、觀、庵有什麼區別呢？ 。
寒山寺
雲峰寺
寺
《說文》雲“廷也”， 即指宮廷的侍衛人員， 以後寺人的官署亦即稱之為“寺”， 如“大理寺”、“太常寺”等。 大理寺是中央的審判機關， 太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。 西漢建立“三公九卿”制，
三教廟
廟
古代本是供祀祖宗的地方。 那時， 對廟的規模有嚴格的等級限制。 《禮記》中說：“天子七廟， 卿五廟， 大夫三廟， 士一廟。 ”“太廟”是帝王的祖廟， 其他凡有官爵的人， 也可按制建立“家廟”。 漢代以後， 廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起， 蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。 “人死曰鬼”， 廟作為祭鬼神的場所， 還常用來敕封、追諡文人武士， 如文廟——孔子廟， 武廟——關羽廟。
武侯祠
呂祖祠
祠
祠是為紀念偉人名士而修建的供舍（相當於紀念堂）。 這點與廟有些相似， 因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。 祠堂最早出現於漢代， 據《漢書·循吏傳》記載， “文翁終於蜀， 吏民為立祠堂。 及時（指誕辰和忌日）祭禮不絕。 ”東漢末， 社會上興起建祠抬高家族門第之風， 甚至活人也為自己修建“生祠”。 由此， 祀堂日漸增多。
青雲觀
觀
《釋名》雲：“觀者，於上觀望也”。觀就是古代天文學家觀察星象的“天文觀察台”。史載漢武帝在甘泉造“延壽觀”，以後，建“觀”迎仙蔚然成風。據傳，最早住進皇家“觀”中的道士是漢朝的汪仲都。他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內的“昆明觀”。從此，道教徒感激皇恩，把道教建築稱之為“觀”。
息心庵
五華庵
庵
古時是一種小草屋，即所謂“結草為庵”。舊時文人的書齋亦稱“庵”，如“老學庵”、“影梅庵”。漢以後建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂，於是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。
寺廟庵閭-中華寺廟文化大觀 文化 書籍 ￥12.9 購買
青雲觀
觀
《釋名》雲：“觀者，於上觀望也”。觀就是古代天文學家觀察星象的“天文觀察台”。史載漢武帝在甘泉造“延壽觀”，以後，建“觀”迎仙蔚然成風。據傳，最早住進皇家“觀”中的道士是漢朝的汪仲都。他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內的“昆明觀”。從此，道教徒感激皇恩，把道教建築稱之為“觀”。
息心庵
五華庵
庵
古時是一種小草屋，即所謂“結草為庵”。舊時文人的書齋亦稱“庵”，如“老學庵”、“影梅庵”。漢以後建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂，於是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。
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