作為國學三大啟蒙讀物的《千字文》、《百家姓》、《三字經》， 其中古書《百家姓》比《三字經》還要早， 可以說《百家姓》是我國流行最長， 流傳最廣的一種蒙學教材。 正是該書的流傳， 使得人們提起百家姓， 就要說“趙錢孫李、周吳鄭王”， 那麼它為何以“趙錢孫李、周吳鄭王”開篇呢？
百家姓
我國的姓氏在秦漢以前， 姓和氏有明顯的區別， 姓源於母系社會， 同一個姓表示同一個母系的血緣關係,所以最早的姓， 大都從「女」旁， 如：姚， 姒， 媯， 薑， 嬴等， 表示這是一些不同的母系氏族人群。 而氏的產生則在姓之後， 是按父系來標識血緣關係的， 是代表父權家長制的確立。
其中有“黃帝軒轅氏， 姬姓”以及“炎帝列山氏， 薑姓”， 說明中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關係組織起來的部落或部落聯盟， 一姓薑， 一姓姬， 而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱:列山，
《百家姓》
《百家姓》中的姓氏， 並不是按照這些姓的人口數量排列的。 該書是北宋初年問世的， “趙”是當時的皇姓， 理所當然地排在第一位；錢是五代十國中吳越國王的姓氏， 所以“錢”就放在了第二位；至於“孫”， 則是因為吳越王錢弘俶皇后的姓；而“李”是當時吳越鄰國南唐的國姓。
百家姓
國家統計局的資料顯示， “王李張劉陳楊黃趙周吳， 徐孫馬胡朱郭何羅高林”為全國前20大姓氏。 《百家姓》採用四言體例， 句句押韻， 讀來順口， 易學好記， 與《三字經》、《千字文》相配合， 成為我國古代蒙學中的固定教材， 《百家姓》本來收集四百一十一個經增補到五百零四個姓。
不愧為國學經典！單字也可成篇， 也能成寶典！這就是華夏文化東方文明！