姜子牙姜太公， 輔佐周文王、周武王建立周朝八百年天下的賢相。 然而， 就是這樣一位賢相， 卻在到了齊國之後殺掉了當時天下知名的隱士狂介、華士。
古往今來， 君王對於隱士， 大概能分出兩種不同的態度。
一種就是以朱元璋為代表的“不為我所用， 必為我所殺”的態度。 在社會動盪的年代， 若是有個能輔佐自己管理天下的人才， 實在是君王的幸事。 當然， 若是這位人才不願意參與到朝廷的勾心鬥角之中， 那麼， 在朱元璋看來， 就是對皇帝的不敬。
因此， 如果不能成為自己的部下， 還不如先下手為強。 免得以後成為了別人的屬下給自己樹敵。 他的宗旨就是對對手的仁慈， 就是對自己的殘忍。
而另一種就是漢光武帝劉秀作為代表。 劉秀和嚴子陵關係不錯， 早年曾經是同學。 嚴子陵是位不可多得的人才，
後來劉秀發狠， 下令嚴子陵再不出來相見就要抓起嚴子陵的朋友親人， 嚴子陵才勉強出來見面。 見面了， 劉秀主動和嚴子陵聊天， 並且和當年同窗的時候一樣， 和嚴子陵睡在一張大炕上， 以示對嚴子陵的恩寵。 可是呢， 嚴子陵一點不買帳， 晚上睡覺竟然把腳放在劉秀的肚子上， 搞的劉秀一個晚上沒睡好。
嚴子陵拒絕了劉秀的邀請， 表示自己嚮往自由， 不願意在朝為官。 劉秀很失望， 可還是以很高的禮節對待嚴子陵。 後人也對嚴子陵和光武帝劉秀這段故事深深敬仰。
我們看看薑子牙對待隱士是什麼樣子的。
當時， 周公姬旦在魯國， 聽說薑子牙殺掉隱士的消息後， 就急忙趕到齊國， 想要瞭解究竟發生了什麼。
薑子牙說：“我們作為國君的， 以什麼來統治百姓呢?無非是以爵位、俸祿、刑律、處罰四種。 可是那兩個隱士， 卻公開不向國君稱臣， 不僅如此， 在百姓心中的名聲卻非常好。 這樣的風氣很不好， 他們倆給天下的百姓樹立了一個反面的榜樣， 倘若以後的人才都來向他們倆學習， 那天下豈不是少了很多賢才嗎?這樣的人不為百姓出力， 卻能名聲大振。 就像是一匹千里馬， 雖然是好馬， 但是始終沒有飛奔起來的時候，
姜子牙殺掉隱士狂介、華士的理由與朱元璋不謀而合， 甚至可以說是朱元璋理論的源頭。
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