《格薩爾》是藏族人民集體創作的一部英雄史詩， 它是記錄古代藏族人民生活全景的百科全書， 集文學價值、藝術價值和美學價值於一身， 有人稱它是東方的《伊裡亞特》。 然而它的傳承方式竟是最原始的“口耳相授”法， 說唱它的藝人很多人儘管一字不識， 卻可以牢記數萬乃至數千萬字的內容史詩《格薩爾》。
距今有兩千年歷史的古代藏族部落的《格薩爾》， 是一部口傳史詩。 在其傳承過程中， 那些才華出眾、記憶力超群的民間說唱藝人起著舉足輕重的作用， 在傳唱的， 程中， 他們既是繼承者、傳播者， 還是創造者，
與其他史詩相比， 《格薩爾》有兩個與眾不同的特點：首先， 它世代口耳相傳， 是一部活的英雄史詩；其次， 它博大精深， 卷鐵浩繁， 是世界上最長的一部英雄史詩， 它有120部、100萬詩行、2000多萬字， 就篇幅而言， 堪稱世界史詩之最。
這部史詩的主要內容是，
《格薩爾》史詩中大量使用了牧民的口頭俗語， 真實地再現了原始藏族牧民的生活。 史詩結構安排大體相同， 開頭總是請神祈禱， 自報地點， 自我介紹， 然後轉人正題《格薩爾》史詩之所以用口耳相傳的原始方式， 應該跟藏民族長期處於貧困狀態， 沒有現代化的印刷、抄寫工具有關。 可是有一點卻讓專家學者百思不得其解，
迄今為止說唱《格薩爾》部數最多的民間老藝人桑珠， 出生於偏遠山村， 他一字不識， 卻能記憶史詩達2000萬字。 專家詢問時， 他說自己11歲時做了個夢， 夢中天神告訴了他《格薩爾》的唱法， 目前為止，
關於民間的說唱藝人， 很多都是稱自己在偶然間獲得神力， 然後便能輕鬆記下《格獲爾》。 這些人大都說自己年輕時曾經做過一兩次奇怪的夢， 有的藝人甚至說自己竟然因做夢不止而甜睡幾天不醒， 格薩爾王征戰四方的場景栩栩如生地出現在自己的夢中， 醒來後往往還會大病一場， 病癒後便會才思敏捷， 有不吐不快之感， 然後《格薩爾》史從前死去的藝人如是說， 現在很多活著的藝人也這樣說。 這種說法顯然不符合如今的科學觀， 但他們的記憶力為何如此卓越， 科學家們還沒有給出一個確切的解釋。
除了做夢獲得神力之外， 還有說唱藝人稱自己有一天忽然頓悟， 關於《格薩爾》的故事便像突然植入腦中一般。 他們莫名其妙成了《格薩爾》的傳誦者， 不過他們所獲得內容十分短， 一般只有一兩部， 而且一鼓作氣的說唱時間也很短暫， 常常是持續某段時間， 就突然斷裂， 無法繼續。 還有部分藝人被稱為圓光藝人， “圓光”即神漢占卜時，看著銅鏡來觀吉凶。這類說唱者常說自己並不《格薩爾》史詩，只是把銅鏡中展現的內容告知給大家。一旦拋開銅鏡，他們便無法繼續。
這些藝人都為自己裝飾了許多神秘元素，其實無非是想強調《格薩爾》的神秘性。藏族還有很多說唱藝人是通過跟別人學習，或是自己本身識字，通過看書學會吟誦。但是，這類人在整個《格薩爾》說唱藝人的隊伍裡屈指可數，這種不合理的比例也是相關研究者最大的困擾。
“圓光”即神漢占卜時，看著銅鏡來觀吉凶。這類說唱者常說自己並不《格薩爾》史詩，只是把銅鏡中展現的內容告知給大家。一旦拋開銅鏡，他們便無法繼續。這些藝人都為自己裝飾了許多神秘元素，其實無非是想強調《格薩爾》的神秘性。藏族還有很多說唱藝人是通過跟別人學習，或是自己本身識字，通過看書學會吟誦。但是，這類人在整個《格薩爾》說唱藝人的隊伍裡屈指可數，這種不合理的比例也是相關研究者最大的困擾。