上帝主耶穌復活的故事

《耶穌的復活》是拉斐爾應紅衣主教朱利奧·美第奇邀請為法國納博納教堂繪製的祭壇畫， 也是拉斐爾臨終前的最後一幅傑作。

內容取材于馬太福音：耶穌帶著彼得、雅各和約翰暗暗地上了高山， 突然間就在他們的面前變了形象， 臉面明亮如日頭， 衣裳潔白如光。 忽有摩西、以利亞向他們顯現， 並同耶穌說話。 現藏倫敦國立美術館。

根據馬太福音二十八章的記載， 當主耶穌復活的那一天清晨， 看守墳墓的兵丁親眼看見主耶穌復活的情景， 立即跑進城去， 向害死主耶穌的祭司長報告。 祭司長和猶太人的長老聚集商議， 就拿許多金錢送給這幾個兵丁， 吩咐他們說：「你們要這樣說， 夜間我們睡覺的時候， 他的門徒來把他偷去了。 」兵丁受了賄賂， 就照所囑咐他們的去行。 這話就傳說在猶太人中間了。

耶穌受難

在他遇難的前夕， 耶穌和他的門徒們在耶路撒冷相會， 慶祝猶太教的逾越節。 在共進晚餐的時候， 耶穌用無酵餅和葡萄酒來向門徒們闡述他即將面臨的死亡所具有的意義。 從此以後， 基督徒們用定期的晚餐儀式來紀念這頓晚餐（基督徒們稱之為“最後的晚餐”也稱“聖餐”）。

晚餐後， 耶穌走出耶路撒冷城，

在橄欖山麓的革責瑪尼山園向上帝祈禱了一些時間。 當夜， 他就被非法逮捕， 被帶到大祭司和猶太教最高評議會（Sanhedrin）面前， 遭到非法刑訊和非法審判；最後被交給羅馬帝國的猶地亞州總督般雀·彼拉多（Pontius Pilate）， 彼拉多把耶穌移交給殺害施洗約翰的分封王黑落德， 希律又將耶穌退還彼拉多。 彼拉多一個人就可以批准死刑， 在公眾強大的壓力下， 彼拉多後來恰恰就是這麼做的。

就在耶路撒冷城外， 耶穌被釘在十字架上， 直到他窒息而死， 這是全世界的基督徒在耶穌受難日（Good Friday）要回憶的事件。 一位追隨耶穌的神秘人物——阿瑞馬西亞的約瑟夫——向彼拉多要來了耶穌的屍體， 並把它埋葬在自己還沒有使用過的墳墓裡——從一整塊磐石中鑿出的一個墓穴。

注：福音書記載了耶穌在十字架上說的最後七句話。 長期以來， “十架七言”是基督徒在耶穌受難節（Good Friday）裡使用的祈禱辭的核心部分。

復活

第三天， 幾個女人來到耶穌的墳墓為他的身體擦香油。 這項任務本該在人去世後立即完成，

但是耶穌去世的時候已接近禮拜五傍晚， 猶太人的安息日是從禮拜五的日落後到禮拜六的日落前， 而猶太人在這天不能做任何事情；尤其是這個安息日是逾越節的安息日， 對猶太教有著十分特殊的重大意義， 除非迫不得已， 猶太人絕不會做觸摸屍體等不潔淨物品及其它諸如此類的事情；所以為耶穌的屍體塗抹膏油這件事， 被推遲到了下一個星期的第一天（周日）黎明時分， 也就是耶穌死後第三天的拂曉， 逾越節安息日後的第一個白晝將臨之時。 當這些女人到達墳墓的時候， 她們發現墳墓入口的石頭已經滾開， 而且墳墓裡是空的；她們還碰到幾位天使， 並被告知耶穌已經復活了。 就在那一天， 耶穌在他的門徒中間出現， 以後還現身過兩次。在接著的幾周內，關於耶穌身體復活的消息被傳播給越來越多的人們。

在耶穌遇難後的最初幾天裡，耶穌的門徒們在耶路撒冷緊緊擁抱在一起，希望自己不會遭遇和耶穌一樣的命運；當耶穌多次向不同的門徒群體顯現後，耶穌的門徒們才非常遲緩地明白了耶穌復活的真相。逐漸地，他們明白耶穌是另一種新的“彌賽亞”——不是一個世俗的國王，而是一個天上的統治者。復活後第四十天，耶穌在門徒們的注視下升入了天堂，這是一些基督徒們在耶穌升天節（Ascension Day）裡要慶祝的大事。在離開世上之前，耶穌對門徒許諾，他將為他們派遣一位安撫者或者保惠師——即“聖靈”（Holy Spirit），“聖靈”將永遠和他們在一起。

以後還現身過兩次。在接著的幾周內，關於耶穌身體復活的消息被傳播給越來越多的人們。

在耶穌遇難後的最初幾天裡，耶穌的門徒們在耶路撒冷緊緊擁抱在一起，希望自己不會遭遇和耶穌一樣的命運；當耶穌多次向不同的門徒群體顯現後，耶穌的門徒們才非常遲緩地明白了耶穌復活的真相。逐漸地，他們明白耶穌是另一種新的“彌賽亞”——不是一個世俗的國王，而是一個天上的統治者。復活後第四十天，耶穌在門徒們的注視下升入了天堂，這是一些基督徒們在耶穌升天節（Ascension Day）裡要慶祝的大事。在離開世上之前，耶穌對門徒許諾，他將為他們派遣一位安撫者或者保惠師——即“聖靈”（Holy Spirit），“聖靈”將永遠和他們在一起。