關於紅孩兒， 坊間有一個觀念傳播很廣， 說紅孩兒不是牛魔王的兒子， 而是鐵扇公主（羅刹女）與太上老君的私生子。 這個觀念很奇葩，
憑啥以為紅孩兒就是太上老君的私生子呢？坊間的理由有四：
其一、紅孩兒會三昧真火。
聽說， 三昧真火乃道家不傳之秘， 太上老君獨門神火。 紅孩兒會三昧真火而牛魔王不會， 可見在術法傳承上兩人就有不同。
其二、紅孩兒沒有一點牛容貌。
牛魔王往常就是一頭牛精容貌， 顯露真身後更是一隻千丈大白牛。 可是， 原著中紅孩兒卻時一個地道的人類孩童容貌。 若是牛魔王之子， 怎樣會沒有遺傳到牛的基因呢？可見， 其父另有其人。
其三、紅孩兒驅使山神， 權力弱小。
紅孩兒驅使山神、土地， 而金角銀角也驅使山神、土地， 如出一轍。 金角銀角乃是老君的燒火童子，
其四、其母羅刹女手上有來自老君的芭蕉扇。
書中靈吉菩薩道出羅刹女手上芭蕉扇來歷：乃老君在開天闢地之初獲得的通天靈寶。 此等靈寶， 怎樣會隨便送出。 而火焰山乃是老君八卦爐掉下的一塊演化而成。 老君給羅刹女芭蕉扇， 正是爲了給羅刹女一份豐厚支出， 讓小情人可以平穩度日。
總之， 只要太上老君和羅刹女私通， 才幹解釋爲何紅孩兒會三昧真火， 爲何沒有牛基因， 爲何權力弱小， 爲何母親手中有老君至寶。
關於紅孩兒，
針對四個觀念， 我逐個反駁。
其一、紅孩兒爲何會三昧真火？
三昧真火是《西遊記》中一種很共同的火焰， 威力很大， 用私雨無法澆滅。
但是， 三昧真火拼非紅孩兒獨有， 孫悟空也會三昧真火。 並且， 孫悟空才是《西遊》原著第一個明白提到有三昧真火的仙人！
原著第7回， 玉帝派人刀砍雷劈都不能損傷孫悟空：
太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃， 飲了禦酒， 又盜了仙丹。 我那五壺丹， 有生有熟， 被他都吃在肚裡， 運用三昧火， 鍛成一塊， 所以渾做金鋼之軀， 急不能傷。
老君說， 孫悟空爲何不能被傷？只因孫悟空把偷吃的仙丹， 在體內用三昧火煆燒成了一塊， 全身變成了金剛不壞之軀。 當然， 孫悟空體內雖然有三昧真火，
在《西遊記》中能在口中噴火的並非僅僅是紅孩兒， 在第55回寫到蠍子精時， 原文說：
那怪見八戒來， 他又使個手腕， 呼了一聲， 鼻中出火， 口內生煙， 把身子抖了一抖， 三股叉飛舞沖迎。
看到嗎？蠍子精不但會噴火， 還會噴煙， 神通和紅孩兒一樣。 可是， 那次孫悟空早有防範， 一點沒有受傷。
並且， 我們翻遍《西遊記》， 沒有任何一處說三昧真火是“道家不傳之秘”。 太上老君八卦爐中的神火， 乃是“文武火”而非“三昧真火”。
原著中明白提到了紅孩兒爲何會三昧真火。
他是牛魔王的兒子， 羅刹女養的。 他曾在火焰山修行了三百年， 煉成三昧真火。
紅孩兒自從出生後，
書中交代紅孩兒使出三昧真火有兩個前提：
第一、推出五輛小車， 小車上放滿了五行之物， 即金木水火土。 借助五行之力， 紅孩兒才幹將三昧真火運用出體外。
第二、用手砸本人的口鼻， 用本人的精血爲引， 才發起三昧真火的攻擊。
因而， 紅孩兒對神火的運用有其高妙也有其局限。 他只能在五行車的範圍內， 才幹發起三昧真火。