盜墓筆記裡提到的“葬書”，究竟是怎樣的一本書？

不少人看過《盜墓筆記》。不管是本身就喜歡小說原著，還是因為電視劇而知道這本書。甚至《盜墓筆記》8上市之後很多鐵粉大呼“欺騙感情”“坑爹”。

不管如何，盜墓筆記前七部的內容還是被許多人認可的。今天要介紹的這本書，就是《盜墓筆記》第四部《雲頂天宮》中提到的——《葬書》。

“經曰：地有四勢，氣從後八方，故砂以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎順俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去。 ”

《葬書》是東晉著名學者郭璞的著作，全文不到兩千字，卻系統地闡述了風水理論。

郭璞，東晉時代的學者、文學家。字景純。郭璞因預測王敦圖逆必敗，被王敦誣為朝廷奸細而殺害（後王敦果叛逆而被誅）。追贈弘農太守。郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾注釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。相傳從河東郭公，授青囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、蔔筮之事。亦有傳說郭璞系得青烏子所授。有傳說青烏子即東漢張天師。

《葬書》、《青囊經》為其遺作。

郭璞是歷史上第一個給風水定義的人，他在《葬書》中雲：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。 ”後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。

關於郭璞也有件趣事。

現在的溫州，

歷史上就是由郭璞設計的。

據明·嘉靖《溫州府志》記載，溫州在晉明帝太甯元年（西元323年）決定修建郡城時，恰巧郭璞客寓溫州，故請他“為蔔郡城。 ”。溫州郡的城建，按風水原理，應建在甌江北岸，坐北朝南，象現今的杭州一樣。郭璞經過實地堪察，對南北兩岸的土壤取樣比較，發現同等容器的土壤，北岸的土輕，南岸的土重，遂決定建在南岸。

郭璞當時登上南岸的“西郭山”（今郭公山），“見數峰錯立，狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：若城繞山外，當驟富盛。但不免兵戈水火。城於山，則寇不入鬥，可長保安逸。因城於山，號鬥城。”其中華蓋、松台，海壇，西郭四山是北斗的“鬥魁”（北斗的四顆鬥星稱魁），積谷，翠微、仁王三山象“鬥構”（斗柄三星稱構）。另外的黃土，靈官二山則是輔弼。他又設計在城內開鑿二十八口水井，象徵天上的二十八星宿，以解決城內人民的用水。郭璞還考慮到如果發生戰爭，城池被包圍，斷了飲水，更在城內開五個水潭，各潭與河通，最後注入甌江。郭璞說是“城內五水配於五行，遇潦不溢”。

距離郭璞七百多年後，北宋的方臘聚眾起義，勢不可擋，起義軍三個月內接連攻陷今建德、歙縣、杭州、金華、衢縣、麗水六縣市，但起義軍挾其聲威，圍困溫州四十餘日，始終不能破城，只得撤軍。

到明朝嘉靖年間，倭冦屢屢侵犯我沿海今江蘇、浙江、福建、廣東各地，攻陷城池無數，嘉靖三十四年（1535）攻入杭州，燒毀雷峰塔。溫州自嘉靖三十一年至四十二年（1552～1563）的十一年中，共六次遭受倭冦侵犯，但都未能攻入城內，只好在鄉間到處搶劫虜掠。除了守城軍民頑強抵抗，郭璞鬥城的設計，具有科學的預見性，恐怕也有很大功勞。而溫州人的勤勞、自立自強、敢想敢幹的精神，不知是否也與溫州城的風水有關。郭璞對於風水研究如此精到，更顯出《葬書》之寶貴,我曾從孔夫子舊書網拍得一本，後仔細研讀：

全書分為內篇、外篇、雜篇三部分。