第十三計
忤合深謀
鬼穀子曰：“凡趨合倍反， 計有適合， 化轉環屬， 各有形勢， 反復相求， 因事為制， 成於事而合於計謀， 與之為主， 合於彼而離於此， 計謀不兩忠， 必有反忤， 反於是忤於彼， 忤于此反於彼， 其術也。 用之天下， 必量天下而為之；用之國， 必量國而與之；用於家， 必量家而與之；用之身， 必量身材氣勢而與之。 大小進退， 其用一也。 古之善背向者， 乃協四海， 包就桀， 然後合于湯， 呂尙三就文王， 三入殿， 而不能有所明， 然後合于文王。 ”
第十四計
暗度陳倉
鬼穀子曰：“聖人之道陽， 愚人之道陰， 聖人之制道， 在隱與匿。 ”聰明的將帥，
第十五計
一點突破
鬼穀子曰：“
從外制內， 事有因， 由而隨也。 ”我們要想從外部控制別人的內心， 就應該懂得：必須抓住事物的關鍵環節， 一切問題就可以迎刃而解了。
第十六計
視微成巨
鬼穀子曰：“
察其事， 論萬物， 別雌雄， 雖非其事， 見微知類。 ”一個明智的人， 能夠根據細微的徵兆， 去推知潛在的重大事件。
第十七計
主客互變
鬼穀子曰：“故為強者積於弱也， 為有者積于曲也， 有餘者積於不定也， 此其道不行也， 柔弱勝於剛強， 故積弱可以為強。 ”較量主客之勢， 則有變客為主， 變主為
客之術也。
第十八計
納叛招降
鬼穀子曰：“勿堅而拒之， 許之則防守， 拒之則閉塞。 ”一個聰明的主帥， 應該有一種雄偉的政治家氣魄， 他不拒絕任何一個想要歸附自己的人。