懷素， 人稱之為“狂僧”。
其草書繼承和發展了張旭狂草，
所以有“以狂繼顛”之說法。
董逌《廣川書跋》雲：
“懷素于書法， 自言得筆法三昧。
觀唐人評書， 謂不減張旭，
素雖馳騁繩墨外， 而迴旋進退莫不中節”。
《論書帖》無狂怪之勢，
頗似晉人草法， 清勁安雅。
或以為唐、宋間人臨寫二王、懷素雜帖。
趙孟頫跋雲：
“懷素書所以妙者， 雖率意顛逸， 千變萬化，
終不離魏晉法度故也。
後人作草， 皆隨俗繳繞， 不合古法。
不識者以為奇， 不滿者一笑。
此卷是素師肺腑中流出， 尋常所見皆不能及之也。 ”
釋文：
為其山不高，地亦無靈；為其泉不深，水亦不清；為其書不精，亦無令（今）名，後來足可深戒，藏真自風發。近來已四歲，近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝往年。所顛形詭異，不知從何而來。常自不知耳，昨奉《二謝》書，問知山中事有（？）也 。
釋文：
為其山不高，地亦無靈；為其泉不深，水亦不清；為其書不精，亦無令（今）名，後來足可深戒，藏真自風發。近來已四歲，近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝往年。所顛形詭異，不知從何而來。常自不知耳，昨奉《二謝》書，問知山中事有（？）也 。