禍從口出！這些話不要亂說，會損陰德折福報！

在佛家， 有一種最折損福報的行為， 那就是惡口， 尤其是在三寶的境界。 禍從口出， 兩舌， 綺語、妄言、惡口其實都會折損福報， 但是力量最大的， 還是惡口。

在佛教中有這樣一個公案。 傳說， 佛還在世的時候， 佛陀有一天帶著弟子要去一個富人家去應供。 在路過一個樹林的時候， 突然從樹上跳下一隻很大的猴子， 這只猴子看到佛陀， 像佛陀頂禮。 佛陀看到之後， 說：善哉善哉， 讚美了這只猴子。

猴子很感動， 接過佛陀的缽， 跑到樹上去， 摘了很多蜂蜜來供養佛陀。 佛陀和僧眾們分了這缽蜂蜜， 而這只猴子因為供養佛陀， 不久後就往生了， 生到了一個富人家去。 富人家為他卜卦， 算命的說， 這個人有大福報， 而且他的福報與蜂蜜有關。 於是這家人為這個孩子起名叫蜜勝。 就是蜂蜜的“蜜”， 殊勝的“勝”， 因為蜂蜜而得到殊勝的果報。

蜜勝長大以後， 到處跟朋友出去玩， 蜜勝口渴了從來不去買果汁，

就拿一個碗， 往空中一拋就會有滿滿的蜂蜜， 轉幾次都有這樣的效果。 蜜勝跟三寶有緣， 看到佛陀十分歡喜就出家了。 出家之後， 人家去托缽， 他也不用去， 肚子餓了就把缽往空中一拋， 下來都是蜂蜜。

弟子們都不解為什麼蜜勝會有這樣一個殊勝的因緣，

佛陀解釋道， 說蜜勝比丘以前是猴子的時候供養過佛陀， 所以這個福德力招感這個殊勝的果報。 弟子們又問為什麼蜜勝會是一隻猴子。 佛陀又說， 在迦葉佛的時代， 有一個年輕的比丘， 很精進的修學， 但是卻管不住自己的嘴巴， 看到有一個老和尚走路萎靡， 就譏諷這個老和尚走路像猴子， 這個老和尚是阿羅漢， 於是他就留下了一個很重的口業， 這個口業就一直跟著他， 於是他下世就變成了猴子， 但由於供養了釋迦牟尼佛， 懺悔了自己的口業， 於是便脫離了猴身。 過去修行的善根成熟， 今生證得阿羅漢果。

小妄語戒相對大妄語戒， 過失相對比較小， 影響層面也比較小。 有四種口業， 大家一定要注意。

妄言， “心口相違， 欺誑他人”。 你為了自己的名利， 欺騙他人， 自己想的是一回事， 說的又是另一回事， 謂之妄言。

綺語， “世俗浮辭， 增長放逸”。 這個是說， 經常會講一些沒有意義的漂亮話， 這個也是一種口業。 會導致你講話別人不會再相信， 沒有力量。

兩舌，

“離間兩頭， 構起是非”， 向此說彼， 向彼說此， 目的是勾起雙方的是非。 引起別人的爭吵， 不和睦， 這對自己來說也是沒有一點好處的。 會引起家庭親友不和睦。

惡口， “罵詈咒咀， 令他不堪”， 用粗惡的言詞來罵詈， 或者用不吉祥的言詞來詛咒對方， 使令他身心感到難過不堪。

在日常生活中， 我們要時刻注意自己的言行， 就算不從福報的角度來講， 也沒有人會喜歡一個口出狂言， 動輒罵口的人。 而說謊， 挑撥更是萬萬要不得， 這不僅造了你的口業， 更影響你的人際關係。 別人喜歡的東西， 不要輕易貶低， 別人的缺點不要一臉鄙視的去揭穿， 有些時候， 你以為你是直率敢說， 但其實只是沒情商的表現。

阿彌陀佛。