雨果驚世名著搬上螢幕， 感受救贖和自由的張力
主編：王傳言
法國作家雨果的《悲慘世界》已經被搬上螢幕無數次， 而小編也觀看過幾個版本，
關於寬恕， 這是西方經典的必備。
在電影中， 開頭就是接受過19年牢獄之災的冉阿讓在教堂被安排吃的和睡的， 但卻用偷的方式來回報。 按照世俗的邏輯， 冉阿讓因為饑餓偷麵包被陷入冤獄中， 這已經夠悲催的了！他卻再次偷， 以怨報德。 當他再次被抓回來的時候， 神父卻將錯就錯， 選擇了原諒。 並在額頭親吻“你發過誓要重新做人”， 這無疑五雷轟頂！
對於冉阿讓來說， 他真的重新做人了， 還一路成為維高市的市長。 只是， 縈繞在他身邊的是那個警督沙威。 他們曾經在監獄裡遇到， 且都是死對頭。 那個時候， 沙威是監督者， 冉阿讓卻是被冤枉的一個苦力。 如今， 身份變了， 一個是市長一個是警督。 而冉阿讓從來都沒有記恨過沙威， 只是希望一個自由的生活， 一個安定的環境。 但是， 他並沒有達到目的， 就因為沙威的存在， 到處都是惹事找茬！
寬恕的內涵在西方的典籍中， 其實是和上帝以及基督教義密切相關的， 能夠讓犯錯誤的人重新站起來， 能夠讓接受過牢獄之災的人重新做人。 但有的人就是不能夠完成這個轉變， 比如那個監獄裡的人， 那個被冤枉的好人傻子。 所有這些都在指向一個要義即寬恕是因人而異的。
關於自由， 突然沒枷鎖卻有點不適應。
冉阿讓和沙威， 這是電影中的一對主線， 也是依靠他們兩個的“抓”和“被抓”， 而演繹成為一部精彩的電影。 可以說， 沙威的“抓”只是一個例行公事， 看上去十分找茬，卻有依據，畢竟嚴格按照法律的要求，他可以這樣做！
而最後的一幕是，沙威頓悟了，開啟投河自殺模式。而就是這一刻，冉阿讓卻覺得有點不適應了，他逃亡和躲避了無數次。如今卻沒有了“對手”，突然的自由來的有點晚，但是終於到來了。就在這樣的一刻。我想，冉阿讓的心情是複雜的吧！對手沒了，他自由了，卻突然有點不適應了。很多人都應該有這樣的感受，不是嗎？
而對於自由的嚮往，妓女芳烴和她的女兒珂賽特才是最期盼的。芳烴沒有自由，她沒有資本，只有當妓女，但又對自己的女兒充滿了憐憫。同樣的珂賽特，被寄人籬下，最後冉阿讓幫助她逃離魔抓，但始終是沒有自由的。之所以如此，可能是出於安全考慮，可能是因為害怕失去。總之，她的自由極其匱乏，直到她遇見了自己的白馬王子。
關於愛情，最是那為你癡狂的溫柔
其實，《新悲慘世界》不僅是“悲慘”，更有十分美好的愛情故事，這裡面涉及兩個愛情。一個是芳烴和未婚夫的愛情故事，儘管沒有說很多，但是她私生女的出現已經講述了一切。她為了愛情不惜剩下孩子，儘管遭遇了拋棄，但是她無怨無悔。可能這就是愛情故事裡的全部吧！為愛癡狂，無怨無悔。更為好的愛情是她的女兒珂賽特和馬里尤斯的愛情，他們一見鍾情深深陷入愛河中不能自拔，可惜一個熱衷於革命，一個十分單純。就這樣在那個動盪年代裡相遇。
影片，沒有交代最後的愛情走向，只是能夠看到的是，當冉阿讓將馬里尤斯從槍口下救出的時候，珂賽特和馬里尤斯最終是在一起的，這也寄託了作者美好的期望吧！
關於法律，證據為上的西方傳統
看到一個最驚駭和好笑的鏡頭：當冉阿讓希望給錢領走珂賽特的時候，那個貪心不足蛇吞象的男人卻在獅子大開口。結果，冉阿讓直接拿出芳烴的簽名，沒給一分錢就帶走了珂賽特。這說明了什麼呢？法律上的證據，簽名，這是西方社會的優良傳統吧！如果在中國封建社會的話，那直接把人帶走即可，“人治”社會就是如此，人說了算，根本不看證據。
再有就是沙威直言冉阿讓是現實，這讓我們看到一個是，上級警督沒有相信沙威的話，原因就是沒有證據。所以口說無憑，這在西方社會已經是一個至理名言也是滲透在文學創作中的內容。很多時候，讓我們感受到的是，法律的要義其實就在於一個證據。好的電影更是如此，能夠從頭到尾滲透這樣的價值邏輯。
看上去十分找茬，卻有依據，畢竟嚴格按照法律的要求，他可以這樣做！
而最後的一幕是，沙威頓悟了，開啟投河自殺模式。而就是這一刻，冉阿讓卻覺得有點不適應了，他逃亡和躲避了無數次。如今卻沒有了“對手”，突然的自由來的有點晚，但是終於到來了。就在這樣的一刻。我想，冉阿讓的心情是複雜的吧！對手沒了，他自由了，卻突然有點不適應了。很多人都應該有這樣的感受，不是嗎？
而對於自由的嚮往，妓女芳烴和她的女兒珂賽特才是最期盼的。芳烴沒有自由，她沒有資本，只有當妓女，但又對自己的女兒充滿了憐憫。同樣的珂賽特，被寄人籬下，最後冉阿讓幫助她逃離魔抓，但始終是沒有自由的。之所以如此，可能是出於安全考慮，可能是因為害怕失去。總之，她的自由極其匱乏，直到她遇見了自己的白馬王子。
關於愛情，最是那為你癡狂的溫柔
其實，《新悲慘世界》不僅是“悲慘”，更有十分美好的愛情故事，這裡面涉及兩個愛情。一個是芳烴和未婚夫的愛情故事，儘管沒有說很多，但是她私生女的出現已經講述了一切。她為了愛情不惜剩下孩子，儘管遭遇了拋棄，但是她無怨無悔。可能這就是愛情故事裡的全部吧！為愛癡狂，無怨無悔。更為好的愛情是她的女兒珂賽特和馬里尤斯的愛情，他們一見鍾情深深陷入愛河中不能自拔，可惜一個熱衷於革命，一個十分單純。就這樣在那個動盪年代裡相遇。
影片，沒有交代最後的愛情走向，只是能夠看到的是，當冉阿讓將馬里尤斯從槍口下救出的時候，珂賽特和馬里尤斯最終是在一起的，這也寄託了作者美好的期望吧！
關於法律，證據為上的西方傳統
看到一個最驚駭和好笑的鏡頭：當冉阿讓希望給錢領走珂賽特的時候，那個貪心不足蛇吞象的男人卻在獅子大開口。結果，冉阿讓直接拿出芳烴的簽名，沒給一分錢就帶走了珂賽特。這說明了什麼呢？法律上的證據，簽名，這是西方社會的優良傳統吧！如果在中國封建社會的話，那直接把人帶走即可，“人治”社會就是如此，人說了算，根本不看證據。
再有就是沙威直言冉阿讓是現實，這讓我們看到一個是，上級警督沒有相信沙威的話，原因就是沒有證據。所以口說無憑，這在西方社會已經是一個至理名言也是滲透在文學創作中的內容。很多時候，讓我們感受到的是，法律的要義其實就在於一個證據。好的電影更是如此，能夠從頭到尾滲透這樣的價值邏輯。