古代廁所小考
本文作者 倪方六
說到廁所， 在古代有種叫法， 如井屏、屎坑、溷、圊、廁、清、便所、毛司、灰圈、茅廁、茅坑、糞坑、雪隱、溷廁、廁溷、廁屋、廁軒等等， 都是古人對廁所的不同叫法。 古人戲稱之為“五穀輪回之所”， 現代人則雅稱“衛生間”。
（古代標準廁所）
這些僅是叫法， 古代廁所到底什麼樣的？誰見過？考古中還真的發現了不少。
古時候的廁所應該有很深的糞池， 沒有蓋子。 據《左傳·成公十年》：春秋時， 晉景公因為肚子發漲去廁所， 結果不少小掉糞池裡淹死了， 此即所謂， “將食， 漲， 如廁， 陷而卒。 ”堂堂一國之君， 竟然死在廁所裡， 看來早期貴州之家的廁所並不豪華。
不過從《周禮》記載來看， 古代貴族家的衛生間還是挺講究， 周代時的廁所內已設漏井， 穢物可自然落下池內。 近代學者尚秉和在《歷代社會風俗事物考·廁溷》就此認為， 周代的廁所“頗與今日之洋茅廁相類”。
這個說法有稽可查，
這裡的“廁牏”， 系一種將木頭中間鑿空， 以盛糞便的褻器， 其具體結構和功能與與現代馬桶類似。 石建親自給老父親洗內衣， 涮馬桶， 而不讓僕人動手， 可見他是一種大孝子。
（古人如廁）
現代考古已發現了不少古代廁所。
在河南商丘芒碭山梁孝王劉武墓中， 便發現了一處衛生間， 房間裡有一套完整的石質座便器， 可以用水沖洗。 此廁距離2000多年， 被認為是中國迄今發現的最早的水沖式廁所。
2009年， 我在寫作《民國盜墓史》時， 曾順便前往芒碭山， 考察了梁孝王墓。 看到， 在座便器的正後方牆上， 還鑿出了一條沖廁的水管， 蹲位旁邊還有石質扶手， 設計相當人性化。
後來， 在滿城陵山中山王墓中、徐州獅子山、駝籃山楚王墓等個已發掘漢墓中， 我均去實地考察過， 漢代貴族家的“廁所”結構都差不多，
梁孝王墓中的廁所， 應該屬於私廁一類， 相當於今有錢人家的高檔衛生間。 古代普通廁所應該不是這樣， 從史料上看， 一般是挖出一個很大很深的坑， 築牆圍成廁， 俗稱“茅廁”、“茅房”。 上文提到的淹死晉景公的糞坑， 應該就屬於這一類。
（漢王家的茅坑）
從考古中發現的廁所模型來看， 普通農家的廁所往往與豬圈建在一起， 這樣的廁所叫“溷”， 此字裡面就有一個表示豬的“豕”。 《漢書·劉旦傳》記載， 燕剌王劉旦在謀奪皇位失敗前， 從家中茅廁裡跑出了一大群豬， 這說明當時貴族家的廁所都與豬圈建在一起。
劉旦的事情， 我這裡多說幾句。
劉旦是漢武帝劉徹第三子， 母李姬。 李姬是漢武帝的妃子， 生了兩個兒子， 除了劉旦， 還有廣陵王劉胥。 李姬雖然生了兩個兒子， 但她未能得寵， 也許與她這兩個不省心的兒子也有關係， 最後憂鬱而疼。
劉旦與同母弟弟劉胥、異母哥哥劉閎（齊懷王， 王夫人生）于元狩六年（西元前117年）同日封王，這在當時是皇家一大喜事。
雖然已位至人王，但劉旦並不甘心。在太子劉據于征和二年（西元西元前91年），因巫蠱之禍受誣，起兵失敗自殺後，他心態發生了變化——想當太子。結果被漢武帝看了出啊，遭通報批評（下詔），並削去三縣封地。
劉旦就此應該老實了，但在劉弗陵（漢昭帝）當了皇帝後，他的心裡又癢癢了，不服氣，暗中串聯謀亂，結果未成事便敗露了，幸好漢昭帝念手足之情並未殺他。但在兩年後，劉旦再一次想造反，被人告發，可以想像，劉旦只有選擇自殺。
（劉旦，現代影視再現）
其實，在事發之前劉旦已知道大事不妙，因為廁所裡跑出一大群豬這事很詭異，迷信的劉旦被視為“凶兆”，將壞大事。雖然徵兆不好，但奪權欲火已把劉旦燒昏了頭，仍想博一把，最後把自己送上不歸路。
言歸正傳，仍說廁所。
在漢代時，人們在建廁所時已考慮了對個人隱私的保。在曾從陝西漢中市漢台區，一墓中曾出土了一件西漢末年王莽時期的明器“綠釉陶廁”，這座陶廁有房頂，從山牆一側開有兩個門。廁所中間有牆分隔，門外亦有一道短牆，將左右隔開，區分出男廁與女廁，避免撞上尷尬。
考古中還發現一種男廁與女廁隔開設計。中國農業博物館藏品中，有一件漢代陶廁便是這種，廁所與豬圈建在一塊，豬圈兩邊各建一個廁所（見下圖），分別是男廁所與女廁所。
（男廁與女廁隔開設計）
這樣設計的好處，比綠釉陶廁兩門緊靠一起的並列設計手法要巧妙，也更合理，雖然建造成本高了點，但完全避免了男女廁所相連，被變態者鑿壁偷窺的可能，保護了隱私，頗值現代廁所建造時借鑒——現代廁所大多數仍是連在一起的，給鑿壁偷窺提供了方便。
王夫人生）于元狩六年（西元前117年）同日封王，這在當時是皇家一大喜事。雖然已位至人王，但劉旦並不甘心。在太子劉據于征和二年（西元西元前91年），因巫蠱之禍受誣，起兵失敗自殺後，他心態發生了變化——想當太子。結果被漢武帝看了出啊，遭通報批評（下詔），並削去三縣封地。
劉旦就此應該老實了，但在劉弗陵（漢昭帝）當了皇帝後，他的心裡又癢癢了，不服氣，暗中串聯謀亂，結果未成事便敗露了，幸好漢昭帝念手足之情並未殺他。但在兩年後，劉旦再一次想造反，被人告發，可以想像，劉旦只有選擇自殺。
（劉旦，現代影視再現）
其實，在事發之前劉旦已知道大事不妙，因為廁所裡跑出一大群豬這事很詭異，迷信的劉旦被視為“凶兆”，將壞大事。雖然徵兆不好，但奪權欲火已把劉旦燒昏了頭，仍想博一把，最後把自己送上不歸路。
言歸正傳，仍說廁所。
在漢代時，人們在建廁所時已考慮了對個人隱私的保。在曾從陝西漢中市漢台區，一墓中曾出土了一件西漢末年王莽時期的明器“綠釉陶廁”，這座陶廁有房頂，從山牆一側開有兩個門。廁所中間有牆分隔，門外亦有一道短牆，將左右隔開，區分出男廁與女廁，避免撞上尷尬。
考古中還發現一種男廁與女廁隔開設計。中國農業博物館藏品中，有一件漢代陶廁便是這種，廁所與豬圈建在一塊，豬圈兩邊各建一個廁所（見下圖），分別是男廁所與女廁所。
（男廁與女廁隔開設計）
這樣設計的好處，比綠釉陶廁兩門緊靠一起的並列設計手法要巧妙，也更合理，雖然建造成本高了點，但完全避免了男女廁所相連，被變態者鑿壁偷窺的可能，保護了隱私，頗值現代廁所建造時借鑒——現代廁所大多數仍是連在一起的，給鑿壁偷窺提供了方便。