黃諫， 明代莊浪衛（今永登縣）人， 字廷臣， 號卓庵， 又號蘭坡。 清高宗乾隆十四年（1749年）成書的《平番縣誌》的《人物志》中記載， 黃諫于明英宗正統七年（壬戌， 1442年）考中探花（殿試一甲第三名）。 按定制賜進士及第， 並被授予翰林院編修、侍讀學士之職， 人稱“黃探花”、“黃學士”。
黃諫考中探花在當時莊浪衛引起了極大的震動。
消息傳來，
莊浪衛人群情激奮，
歡欣鼓舞，
他們在莊浪衛城文廟大殿壁上鑿出十六個大孔，
希望以此舉達到讓孔聖人的文氣外溢四散，
讓更多的莊浪衛人金榜題名的目的。
《平番縣誌·建置志》記載的“臥碑條例”八條，
也是在黃諫考中探花後才刻石八塊立于莊浪衛城文廟中的。
黃諫考中探花後， 舉家遷往蘭州。 在蘭州中央廣場東側路南， 有一條南北走向約一百米長的小巷， 其北端路東為黃諫遺宅。 該巷因探花黃諫及其後裔曾居於此而一直被稱為“黃家園”。
明英宗天順四年（1460年）因忠國公石亨下獄死， 黃諫受牽連陂貶為廣州府判。 他講學著述， 發展當地文化。 廣州城內井水鹹澀， 他查閱方志， 詢問老者， 實地勘查， 在越秀山發現甜水井， 人稱“學士泉”。 後來， 又遭誣陷， 押往北京， 卒於途中。 他去世後歸葬於永登城西。 《平番縣誌·地理志》記載：“編修黃諫墓， 城西四裡許臥牛山， 有碣。 ”
黃諫是明代知名學者， 才華橫溢， 詩文並茂， 著有《書經集解》、《詩經集解》、《使南稿》、《從古正義》、《蘭坡集》、《蘭縣誌》等。 他的史詩《鐃歌鼓吹》描寫了明初徐達在安定（今甘肅定西）之戰中大敗元將王保保的英雄業績， 在甘肅廣為流傳， 內有"伊昔戰定西， 王師氣百倍……勢如山壓卵， 宵遁留空壘， 蘭州古金城， 守將真雄偉"等句， 氣勢磅礴， 音韻鏗鏘， 至今猶為人傳誦。 而《遊五泉山》詩中， “水結禪林左右連， 蕭蕭古木帶寒煙”的清幽境界；“共誇城外新蘭若， 自是人間小洞天”的美麗風光；"明朝再擬同遊賞， 竹裡行廚引澗泉"的高情逸致；以及《遊山寺》中“亂山橫峙水回索， 石洞深藏歲月更”的自然景色；“佛寺尚存金錯落，
明代宗景泰元年（1450年）， 他為莊浪衛連城藏傳佛教寺院大通寺撰寫了《敕賜大通寺記》， 由連城四世土司、莊浪衛土官指揮使魯鑒刻碑石立於該寺的鷹王殿中。 他在此碑記中寫道：“余謂莊浪乃古河西五郡之一， 去京畿甚遠， 雖王化所漸被， 而能明聖人之道者鮮， 使不興茲教以範圍之， 則強戾之心斯盛， 烏能望其化於善哉!然善固人心所具之理， 人皆有之， 既不遵聖教以複其初， 而是教之所以化人心以歸於善， 亦可尚也。 ”這充分表達了他期望故鄉民眾人心歸善的赤子之情。 他曾寫有一首《遊五泉山》的詩：“水結禪林左右連， 蕭蕭古木帶寒煙。 共誇城外新蘭若，
黃諫還是一位知名的外交家， 明朝曾多次派他出使安南（今越南）。 他撰寫有議定迎詔坐次及卻贐等儀式的著作十多種。 後被謫廣州府判， 講學興文， 從遊者甚眾。 黃諫卒後， 廣州人立亭紀念。