不學易不能為將相：研究《易經》需要瞭解的三大原則

不學《易經》， 不能為將相。 學習《易經》， 需要先瞭解以下三大原則。

第一個原則， 變易。 變易， 是指世界上的所有東西， 包括人、物、事， 每一樣無時無刻不在變化。

時間與空間中， 事情、物體、情況、思想， 一直都在變， 上一秒有一秒的模樣， 下一秒有下一秒的模樣。 天地之間， 沒有不變的事物。

因此， 學習《易經》， 先要知道“變”， 人類作為具有高等智慧的生物， 不僅要知道“變”， 而且還要知道如何去適應“變”。

由“變”， 我們可以聯想到印度佛學中的一個詞“無常”， 這個詞表達的是一種佛理， 即世界上任何東西都不能永恆存在， 與《易經》中“變易”的原則有異曲同工之妙。

第二個原則， 簡易。 簡易， 是指世間萬物， 有許多東西， 依靠我們的知識智慧， 是無法完全瞭解的。 萬物的存在生長發展，

都有它的原理， 不過有時候我們的智慧不夠， 經驗不足， 就找不出來。

簡易是三原則裡的最高原則 ， 它告訴我們， 不管宇宙間事物變的法則如何高深複雜， 表現出的表像如何繁複， 但只要我們智慧足夠， 經驗足夠， 懂得原理與原則， 就能夠瞭解它，

而瞭解了之後， 就會覺得， 原本高深的東西不過簡單而平凡。

第三個原則， 不易。 雖然說萬事萬物每時每刻都在發生變化， 但有唯一的例外， 就是能變出萬象的東西， 它永恆存在， 永不改變。 這樣東西， 有不同的叫法， 在宗教家看來， 它是“佛”是“上帝”是“菩薩”是“主宰”；在哲學家看來，

它是“本體”；在科學家看來， 它是“功能”。 不管它被叫什麼， 它的本質都不會發生變化， 這就是不易。

這便是學習《易經》前需要瞭解的三大原則， 瞭解了後， 再去研讀《易經》， 將會事半功倍。