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還能看到多少畫僧的真跡

2017-04-19 最美藝術

四大名僧:是指明末清初四個出家為僧的畫家。

原濟(石濤)、朱耷(八大山人)、髡(kūn)殘(石溪)和漸江(弘仁)。

四人都擅長山水畫, 各有風格, 自具風裁。 作品多表現不平之氣, 個性鮮明;

既學習古人, 也敢於突破古人成法, 而取材直接來自自然, 貼近生活, 故作品中生機勃勃, 充滿活力。

石濤之畫, 奇肆超逸

石濤(1642一約1707), 清代畫家、中國畫一代宗師。 法名原濟, 一作元濟。 本姓朱, 名若極。 字石濤, 又號苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。 廣西全州人, 晚年定居揚州。

明靖江王後裔, 幼年遭變後出家為僧, 半世雲遊, 以賣畫為業。

早年山水師法宋元諸家,

畫風疏秀明潔, 晚年用筆縱肆, 墨法淋漓, 格法多變, 尤精冊頁小品;

花卉瀟灑雋朗, 天真爛漫, 清氣襲人;人物生拙古樸, 別具一格。 工書法, 能詩文。

存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。 著有《苦瓜和尚畫語錄》。

石濤 《淮揚潔秋圖》

河曲彎彎, 坡岸回轉, 蘆荻叢生, 老翁泛舟于湖上,

既得秋景、秋情, 又有超然塵外之感。

石濤 《洞庭秋風》

石濤 《法李成溪山寒林圖》

八大山人之畫, 簡略精練

朱耷(八大山人), 明末清初畫家、書法家, 清初畫壇“四僧”之一。

原為明朝王孫, 明滅亡後, 國毀家亡, 心情悲憤, 落髮為僧, 他一生對明忠心耿耿, 以明朝遺民自居, 不肯與清合作。

他的作品往往以象徵手法抒寫心意, 如畫魚、鴨、鳥等, 皆以白眼向天, 充滿倔強之氣。

筆墨特點以放任恣縱見長, 蒼勁圓秀, 清逸橫生, 不論大幅或小品, 都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。

章法結構不落俗套, 在不完整中求完整。 朱耷的繪畫對後世影響極大。

髡殘之畫, 蒼左淳雅

髡[kūn]殘(1612-1692), 清畫家。

本姓劉, 出家為僧後名髡殘, 字介丘,號石溪、白禿、石道人、殘道者、電住道人。

湖廣武陵(今湖南常德)人。與石濤合稱“二石”,又與朱耷,弘仁,石濤合稱為“清初四畫僧”。

好遊名山大川,後寓南京牛首山幽棲寺,與程正揆交往密切。

擅畫山水,師法王蒙,喜用幹筆皴擦,淡墨渲染,間以淡赭作底,佈置繁複,蒼渾茂密,意境幽深。善書法,能詩。

存世作品有《層岩疊壑圖》、《蒼翠淩天圖》等。

弘仁之畫,高簡幽疏

弘仁(1610-1664),清畫家。俗姓江,名韜,字六奇,又名舫,字鷗盟。

明亡後於福建武夷山出家為僧,字漸江,號梅花古衲。安徽歙縣人。為清初四畫僧之一。

擅畫山水,初學宋人,晚法蕭雲從、倪瓚,筆法清剛簡逸,意趣高潔俊雅。

尤好繪黃山松石,為“新安畫派”創始人,和查士標、孫逸、汪立瑞等四人並稱“新安四大家”。兼寫梅竹,工詩。

存世作品有《枯槎短荻圖》《西岩松雪圖》《黃海松石圖》等。著有《畫偈》。

字介丘,號石溪、白禿、石道人、殘道者、電住道人。

湖廣武陵(今湖南常德)人。與石濤合稱“二石”,又與朱耷,弘仁,石濤合稱為“清初四畫僧”。

好遊名山大川,後寓南京牛首山幽棲寺,與程正揆交往密切。

擅畫山水,師法王蒙,喜用幹筆皴擦,淡墨渲染,間以淡赭作底,佈置繁複,蒼渾茂密,意境幽深。善書法,能詩。

存世作品有《層岩疊壑圖》、《蒼翠淩天圖》等。

弘仁之畫,高簡幽疏

弘仁(1610-1664),清畫家。俗姓江,名韜,字六奇,又名舫,字鷗盟。

明亡後於福建武夷山出家為僧,字漸江,號梅花古衲。安徽歙縣人。為清初四畫僧之一。

擅畫山水,初學宋人,晚法蕭雲從、倪瓚,筆法清剛簡逸,意趣高潔俊雅。

尤好繪黃山松石,為“新安畫派”創始人,和查士標、孫逸、汪立瑞等四人並稱“新安四大家”。兼寫梅竹,工詩。

存世作品有《枯槎短荻圖》《西岩松雪圖》《黃海松石圖》等。著有《畫偈》。

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