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陝西——民俗文化

陝西——民俗文化

秦腔

秦腔

也稱為“亂彈”是陝西地方戲的主要劇種, 也是我國現存戲曲藝術中最古老的劇種, 是京劇、豫劇、川劇、河北邦子等劇種的鼻祖,

其唱腔、道白、臉譜、身段、角色、門類和演技均自成體系。 它發祥與陝西關中, 流傳於西北地方。 其特點是慷慨激昂, 寬音大桑, 在西安以西安易俗社, 陝西省戲曲研究院的秦腔最為著名皮影戲。

皮影戲

是中國民間廣為流傳, 重點主要在農村,

體制多樣, 組織分工嚴格有序, 保留著民間說書的歷史痕跡, 是近代陝西諸種戲曲的前身。 陝西皮影不僅唱腔種類繁多, 表演技術高超, 而且影人的雕刻技藝也達到了很高的水準。 傳統劇碼有《會陣招親》、《遊西湖》等。

眉戶

眉戶在陝西關中地區最為流行,

也為外省如甘肅、寧夏、青海、河南、山西等地群眾所喜歡, 它是由民歌脫胎發展而來的。 盛行于華陰、華縣地區的稱東路眉戶, 西路眉戶最早盛行於眉縣及戶縣, 唱腔委婉細膩優美動聽。 眉戶的唱腔音樂有50多個曲牌, 可以表現人物在舞臺上豐富的情感和曲折的劇情。

戶縣農民畫

陝西農民畫原于民間, 所畫內容多取材於人物、動物、花鳥等, 構圖簡潔美觀, 注重色彩數量, 追求強烈的直觀效果, 鄉土風情濃厚, 內容健康、樸實, 給人積極向上的激情、色彩豔麗、筆法自由, 同時也兼收中外其他美術派別的長處, 給作品增添了新的格調, 形成了獨特的藝術風格, 深受國內外遊客和專家的好評。 陝西農民畫主要分佈在關中的戶縣,

陝北的安塞和洛川。 戶縣被譽為“農民畫之鄉”已擁有2000多名土生土長的農民畫家, 許多優秀作品被國內外藝術館收藏。

陝北剪紙

剪紙俗稱窗花, 為聰慧的勞動婦女所創作, 她濃縮著古老的黃河文化, 每逢春節, 家家窗上門上貼滿各式各樣剪紙, 把人們喜慶、快樂的感情表達得淋漓盡致。 近年來這株黃土高原出生的民族藝術之花飄洋過海, 深受國外賓朋的歡迎。

鳳翔木板年畫已有四百七十多年的歷史有深厚的群眾基礎, 紮根於農村, 從年畫畫稿, 調版、印刷到彩繪。 都是鄉村勞動人民在農閒時、手工操作按農民生產、生活美好期望取材、按農民傳統愛好的造型配色習慣而研製的。 經過不斷的吸收前人興味、藝人逐步修改、提高出新形成了都特的藝術風格。在陝甘寧青川一帶享有盛名在國外也有一定影響

面花

面花的製作盛行於陝西關中和陝北,當地人稱為花饃。每逢婚喪嫁娶,年節慶典,鄉親們制做出各種各樣的花饃,造型別致,形態逼真,或擺茶陳列,或饋贈親朋,即可食用,又是一種獨具地方特色的藝術品。製作花饃,和麵、蒸饃的火候都有講究,只有那些技術高超的人才能蒸出形狀好、不變形的花饃。

仿秦兵馬俑

隨著秦兵馬俑的發掘與展出,秦兵馬俑複製品也日漸成為中外遊客理想的紀念品和禮品。其造型逼真品種適宜於藝術館、博物館等陳列,也可供家庭陳設、裝飾、饋贈親友。滿足了中外遊人的購物需求,使秦俑走出陝西,遍跡世界。

仿秦銅車馬

秦銅車馬是1980年我國考古工作者在秦始皇陵東側挖掘出土的兩件大型彩繪銅車馬,工藝精湛,造型生動。仿秦銅車馬形象栩栩如生,能以假亂真,既滿足了中外遊人的購物需求,又充實了我國工藝美術品寶庫。

唐三彩陶

是在漢代單色釉陶的基礎上創造出來的新品種,是在白地的陶胎上,刷上一層無色釉,在用黃,綠,青等色加以裝飾,燒制而成,色彩鮮麗,光澤柔和,各種栩栩如生的人物,動物俑,實屬三彩之冠。

經過不斷的吸收前人興味、藝人逐步修改、提高出新形成了都特的藝術風格。在陝甘寧青川一帶享有盛名在國外也有一定影響

面花

面花的製作盛行於陝西關中和陝北,當地人稱為花饃。每逢婚喪嫁娶,年節慶典,鄉親們制做出各種各樣的花饃,造型別致,形態逼真,或擺茶陳列,或饋贈親朋,即可食用,又是一種獨具地方特色的藝術品。製作花饃,和麵、蒸饃的火候都有講究,只有那些技術高超的人才能蒸出形狀好、不變形的花饃。

仿秦兵馬俑

隨著秦兵馬俑的發掘與展出,秦兵馬俑複製品也日漸成為中外遊客理想的紀念品和禮品。其造型逼真品種適宜於藝術館、博物館等陳列,也可供家庭陳設、裝飾、饋贈親友。滿足了中外遊人的購物需求,使秦俑走出陝西,遍跡世界。

仿秦銅車馬

秦銅車馬是1980年我國考古工作者在秦始皇陵東側挖掘出土的兩件大型彩繪銅車馬,工藝精湛,造型生動。仿秦銅車馬形象栩栩如生,能以假亂真,既滿足了中外遊人的購物需求,又充實了我國工藝美術品寶庫。

唐三彩陶

是在漢代單色釉陶的基礎上創造出來的新品種,是在白地的陶胎上,刷上一層無色釉,在用黃,綠,青等色加以裝飾,燒制而成,色彩鮮麗,光澤柔和,各種栩栩如生的人物,動物俑,實屬三彩之冠。

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