金庸先生以寫武俠小說奠定自己在江湖上的地位， 有“當代第一武俠小說家”之稱。
有此稱譽， 筆底功夫自然非同小可。
但十幾部長篇大作， 洋洋數千萬字， 硬傷自然難以避免。
一些愛較真、愛找茬的讀者， 就在金庸小說中找出了許多科學、史學上的硬傷， 公諸於網上， 引起人們的強勢圍觀。
孰料， 這些愛較真、愛找茬的讀者們， 同樣存在有科學、史學上的盲區， 其在公佈金庸小說硬傷時， 也把自己的知識短板暴露在眾人的眼前。
比如說， 愛較真、愛找茬的讀者摘錄了金庸小說的若干片段， 如：
《射雕英雄傳》第一回：“(曲三)慢慢燙了兩壺黃酒，
愛較真、愛找茬的讀者的評論是這樣的：俠聖金庸在此很不經意地把蠶豆、花生、南瓜子寫成尋常的下酒物， 他不知道， 其實這三種作物也都是中國本土所無而後才逐漸由國外傳進來的。 蠶豆又名胡豆、寒豆、羅漢豆， 大概在元朝時才由波斯傳入中國， 到明朝時才普遍種植。 花生、南瓜則是出自美洲的農作物， 哥倫布發現新大陸以後才開始在美洲之外的地區傳播。
其實， 蠶豆在中國的栽培時間很早， 據《太平御覽》記， 蠶豆是張騫出使西域時帶回的豆種。 而在三國時代張揖寫的《廣雅》裡， 也找得到有關“胡豆”的記載。
比較邪門的是， 浙江省吳興縣錢山漾新石器時代遺址中就有蠶豆的出土， 所以， 《太平御覽》的記載可能有誤， 蠶豆在中國的歷史可以追朔到更久遠的年代。
另外， 愛較真、愛找茬的讀者說：“花生傳入中國的時間比蠶豆遲得多。 ”此言更謬。
1958年的浙江吳興錢山洋原始社會遺址中， 發掘出炭化花生種子， 測定灶坑年代距今4700±100年。 1961年， 江西修水縣山背地區原始社會遺址中再次發掘出炭化花生種子。 此外廣西、雲南、江西等地也曾報告過於花生形態極為相似的野生植物。 2007年經西安文保中心專家確認， 距今2100年前的漢陽陵從葬坑出土的農作物裡，
由此可見， 中國可是花生原產地之一！
關於花生的記載， 唐《酉陽雜俎》記“花開亦落地結子如香芋， 亦名花生。 ”
愛較真、愛找茬的讀者說：“直到乾隆末年花生仍然是筵席珍貴之物， 尋常人很難吃到。 ”這是完全不負責任的信口開河。
明末清初， 中國沿海地區花生種植已經非常普遍。 歐洲甚至從中國引種花生， 歐洲很多地方稱花生為“中國堅果”。 剛果布朗氏在1818年的《剛果植物志》中稱“花生是由中國傳入印度、錫蘭及馬來群島， 爾後傳入非洲的。 ”成書於1887年《慈黔縣誌》也記：“落花生， 按縣境種最廣， 近有一種自東洋至， 粒較大， 尤堅脆”。
愛較真、愛找茬的讀者說：“《天龍八部》裡有這樣一個情節：老英雄蕭遠山也給兒子蕭峰捎帶了若干花生作為下酒之物。
之所以不知道， 其實就是讀書太少， 偏偏又不知強以為知所致。
愛較真、愛找茬的讀者還摘了如下一個片段：《天龍八部》第十一回：“自此一路向東， 又行了二十余日， 段譽聽著途人的口音， 漸覺清雅綿軟， 菜肴中也沒了辣椒。 ”
愛較真、愛找茬的讀者的評論是：顯然金庸認為雲南、貴州、四川、湖南一帶食物都嗜好辣椒， 但辣椒卻也和玉米、花生、南瓜、煙草等一樣， 是美洲農產品， 明末才傳入中國。 中國傳統的辛香料不是辣椒， 而主要是花椒。 並且辣椒最早也只是作為觀賞植物， 放進菜肴中的時間更遲， 史料記載貴州、湖南一帶最早開始吃辣椒的時間在清乾隆年間，而普遍開始吃辣椒更遲至道光以後。《天龍八部》小說寫的是宋哲宗時代的事，所以段譽在一路東下時，不是菜肴裡“也沒了辣椒”，而是當地人從來就沒見過辣椒，當然更沒吃到過辣椒。
事實上，唐代《食療本草》一書中就有關於辣椒的文字記載，而大詩人杜甫最酷愛的一道名菜“五柳草魚”所使用的五樣輔料中，也有辣椒！
1986年，考古工作人員甚至在四川成都挖掘出一座唐代垃圾坑，坑中有一漆盒，盒內就保存期著兩隻保存完好的辣椒！
如此，生活在北宋年間的段譽嘗到辣椒，有什麼奇怪呢？！
史料記載貴州、湖南一帶最早開始吃辣椒的時間在清乾隆年間，而普遍開始吃辣椒更遲至道光以後。《天龍八部》小說寫的是宋哲宗時代的事，所以段譽在一路東下時，不是菜肴裡“也沒了辣椒”，而是當地人從來就沒見過辣椒，當然更沒吃到過辣椒。事實上，唐代《食療本草》一書中就有關於辣椒的文字記載，而大詩人杜甫最酷愛的一道名菜“五柳草魚”所使用的五樣輔料中，也有辣椒！
1986年，考古工作人員甚至在四川成都挖掘出一座唐代垃圾坑，坑中有一漆盒，盒內就保存期著兩隻保存完好的辣椒！
如此，生活在北宋年間的段譽嘗到辣椒，有什麼奇怪呢？！