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為什麼名列宋四家第一的不是米芾而是蘇軾

蘇軾

蘇軾《赤壁賦》

蘇軾《黃州寒食帖》

蘇軾手劄

蘇軾是歷史上少有的天俊之才, “吾書雖不甚佳, 然自出新意, 不踐古人, 是一快也。 ”在書法上他似乎並未著力, 便成就了鮮明的個性特徵, 他的“創新”來的“輕鬆自然”, 對真正意義上的繼承其實挖掘得不深。 而“宋四家”中的黃庭堅和米芾, 我們從他們的學書經歷和方法來看, 都可以歸為“苦學派”, 應該說, 他們二人既深入地繼承了古人又富於創新, 各自都找到了表達個性的藝術語言。

從書法的技術層面來比較, 米芾的技法真正得二王特別是王獻之的神髓, 技法的難度及豐富性是蘇軾無法企及的。

但中國的藝術講究技進乎道, 在解決了技術問題後, 要反映道, 書法也一樣。

劉熙載說:凡論書氣, 以士氣為上。 若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、徘氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣, 皆士之棄也。 這裡說的士氣, 不是軍隊上士氣, 而是文人學士的氣質和精神。 士有風度, 有氣節, 有豪爽, 有精神。 蘇東坡, 一代文豪, 心胸曠達, 隨遇而安, 不以物喜, 不以己悲, 興利除弊, 造福百姓, 厚道寬宏;蘇軾的精神境界反映在書法上如謙謙君子, 不炫耀技法, 綿裡藏針, 帶著古樸, 含著空靈。

從來講作字, 沒有不尚力的。 可是這一種力如果外露, 便有兵氣、江湖氣, 而失卻了士氣。 蘇軾的書法如棉裹鐵, 外柔內剛, 力在字中。

米襄陽過於鼓努為力, 昔賢譏為“仲由未見孔子時習氣”, 此語可以深味。 《史記》記載, 志氣剛強, 性格直爽, 頭戴雄雞式的帽子耍威風, 佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵, 曾經瞧不起柔弱的孔子, 與人交談多談他如何勇敢, 如何教別人勇敢, 以及如何打仗等, 性格剛強外露, 非君子所宜。

蘇軾的書法剛柔相濟, 力不外露, 高於米芾的不是技法, 而是格調境界, 所以蘇軾列宋四家第一, 這是後世文人按傳統人文精神給予的中肯定位。

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