觀無量壽經變 肖雨楊攝
都督夫人禮佛圖 肖雨楊攝
不像中國畫？展現了唐畫風度
在中國佛教藝術中， 壁畫和塑像隨處可見， 為何敦煌石窟的地位如此尊崇?敦煌石窟， 包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟等。 它們的開鑿歷時千年， 融合了建築、雕塑和壁畫三種形式， 堪稱中國古代藝術史百科全書。
敦煌研究院副院長、研究館員趙聲良， 一直記得國外學術會議上一個外國人的疑問：敦煌壁畫不像中國畫!“不像”，
趙聲良說， 中國傳統藝術存在兩大系統， 一個寫實， 是屬於大眾的、有用的藝術;另一個就是非功利的寫意， 強調個性。 人們比較熟悉第二個系統， 而唐代及以前的繪畫， 屬於第一個系統。 由於紙張不便保存， 在敦煌石窟被發現之前， 唐代及以前的繪畫鮮有人知。 但從前秦便開始開鑿的敦煌石窟， 卻保留了北涼、北魏、西魏、北周、隋唐等時代的壁畫。 這些壁畫， 彌補了人們對唐代及唐代以前繪畫知之甚少的缺憾。
在敦煌石窟中， 唐朝開鑿的洞窟裡， 大量的壁畫直接展現了唐畫的風度。 由於歷史上中國畫經常被臨摹， 博物館裡的畫，
此次來蓉展出的壁畫， 我們可以通過西魏壁畫裡人物服裝的飄逸， 瞭解這個時代流行顧愷之這類畫家氣韻生動的畫法;從李其瓊臨摹的莫高窟第220窟《帝王圖》， 可以知道著名宮廷畫家閻立本的繪畫風格同時傳到了敦煌;可以通過栩栩如生的《維摩詰經變》， 感知唐時流行的寫實畫風……
唐朝最有名的青綠山水， 在敦煌石窟也大量保存。 如今唐朝真正的青綠山水畫法已經失傳， 但通過莫高窟第103窟的《法華經變化城喻品》等壁畫， 就能直觀感受到其魅力。
敦煌石窟保護基金研究會理事長楊秀清認為， 敦煌壁畫裡還有直觀鮮活的古代社會生活。 以莫高窟為例， 第103窟的《拜塔圖》， 可以看到古代“五體投地”的禮儀;《帝王圖》中能看到唐朝的帝王究竟穿成什麼樣;人們可以在第61窟壁畫中的貴婦人身上， 發現她們一樣圍絲巾， 甚至， 一千多年前就已經流行過露臍裝。 楊秀清說， 敦煌壁畫的高度寫實， 不僅濃縮了中古時期的服裝形象史， 更有衣食住行， 婚喪嫁娶等世象百態， “敦煌石窟作為歷史延續最長、保存最完整、內容最豐富、藝術最精美的佛教藝術遺址， 其獨具特色的藝術以及其蘊含的價值， 超越了民族界限， 成為世界文化的一部分。 ”
降魔變 肖雨楊攝
幾十種病害 高科技“辯證施治”
敦煌石窟因為自然和人為的原因， 到明代以後衰落。 直到1944年敦煌藝術研究所成立， 才開始重視保護。 如今， 敦煌的文保人員一直在和時間賽跑， 搶救、醫治以壁畫為主的敦煌文物。
此次敦煌藝術大展， 臨摹壁畫中有的呈現大面積黑色， 有的可見斑駁脫落， 這就是壁畫臨摹師如實反映的敦煌壁畫現狀。
敦煌研究院保護研究所所長蘇伯民表示，敦煌壁畫存在幾十種病害。有的顏料起殼脫落，有的壁畫像鱗片一樣皰狀起甲，有的顏料層顆粒因膠結物老化而出現粉化現象。
支撐體下沉導致開裂，人類活動導致煙熏和劃痕，顏料氧化變黑，風吹雨打、動植物和微生物，都會對壁畫造成影響。敦煌壁畫還普遍存在酥堿問題，而這種病害堪稱壁畫的“癌症”。
經過幾十年的不斷摸索，文保人員漸漸能夠做到對症下藥。
蘇伯民說，敦煌壁畫為何有的會氧化成棕黑色?“通過鑒別繪畫材料，我們發現古代有一種叫鉛丹的紅色顏料，它氧化後就會變黑。絲綢之路沿線的壁畫，恰恰把鉛丹作為最主要的紅色顏料在使用。這種對畫面資訊的準確識別，為後期文物保護以及修復提供了重要資訊。”
研究所配備了大量高科技儀器：手持X射線光譜儀，可以檢查任何部位;遠端多光譜，則是在高光譜儀器上加上遠端天文望遠鏡，這樣不用腳手架，也能把壁畫圖像“抓”到光譜儀上進行分析。X衍射、拉曼、紅外線……不同的儀器，可以得出壁畫不同的資訊。
蘇伯民說，有一種X螢光儀，能夠鑒別鉛、銅、汞等顏料。莫高窟第3窟的元代千手千眼觀音，因為畫得非常精細，並且畫面極小。直到用X螢光調查，才發現上面有一層金箔。
敦煌壁畫中的題記，對研究歷史非常重要。但因為破壞嚴重，肉眼往往很難識別。這時，多光譜閃亮登場，有它助力，題記字跡變得非常清楚，最終讓專家順利解讀。
通過照X光，文保人員也能清楚地看到敦煌彩塑在胎體上綁了很多草繩，外面再進行泥塑雕刻……
敦煌壁畫面積多達45000平方米，歷經10個朝代，跨越千年。蘇伯民說，如果沒有這些技術手段，很難揭示古人在藝術上的創作和創新。而科學的技術手段，也更有利於對壁畫“辯證施治”。
敦煌壁畫的酥堿、皰疹狀病害等究竟如何形成的?文保人員模擬了各種常用顏料、混上不同比例的可溶鹽，然後在不同濕度的環境中進行試驗。科學實驗的結果，讓文保人員發現：要保護壁畫，就得想法設計把鹽分從壁畫的地仗層中取出來。經過攻關，最終空鼓灌漿脫鹽技術在壁畫修復中被廣泛應用。
蘇伯民說，為何敦煌石窟要實行預約制，並且每天限定人數?那就是因為人進入洞窟以後，二氧化碳、濕氣都會對文物造成影響。為了讓洞窟環境保持相對穩定，敦煌研究院專門建立了監測中心，可以即時反映每個洞窟環境情況，務必要求二氧化碳濃度不能超過1500PPM，濕度低於62%，以免讓可溶鹽份溶解，最大程度保障洞窟的穩定安全。
供養菩薩 肖雨楊攝
數位化採集 一尊雕塑要拍800多個角度
上世紀80年代末，敦煌研究院前任院長樊錦詩提出數位化的概念。經過多年建設，燦若星辰的敦煌石窟藝術，已經可以足不出戶就能欣賞。
3D列印的雕塑，逼真得連塵土都依稀可見。在現場只能借助電筒光隱約可見的洞窟，可以在網上360度全景式看清每個細節。這就是敦煌數位化的魅力。
敦煌研究院文物數位化研究所所長吳健介紹，敦煌壁畫面積廣，文物病害多，根本來不及全部修復。榆林窟第6窟大像窟，曾經因為自然原因整體坍塌，壁畫佛像頃刻間蕩然無存。正是在這種背景下，敦煌研究院才考慮到通過高科技手段進行圖像採集，把文物現在的資訊永遠保存下來。
從上世紀80年代的彩色膠片，到90年代末期與美國西北大學合作在洞窟裡架設軌道逐行拍攝記錄，再到2006年敦煌專門成立數字中心，敦煌的數位化一直在不斷探索。吳健說，2006年開始的敦煌數位化，至今已經可以實現對洞窟逼真還原。從剛開始的十幾個人，到現在80多人的數位化團隊，每年要完成20個洞窟的採集、十萬張圖像的處理。
這些資訊採集不光只是拍照，還要求定位測量，以檢驗圖片拼接後是否準確還原洞窟的空間結構。一尊雕塑，數位保護人員要拍攝800多個角度，最後合成處理後進行3D列印。而拍一幅壁畫的數位圖片，需要上千幅圖片去拼接。
辛苦得來的原始資料，一步步完成了從保護到利用的轉化。
這些準確的資料，也大大減輕了敦煌壁畫的臨摹工作量。臨摹不能把紙蒙到牆上畫，易產生誤差。而通過資料列印再起稿，大大節省了工作量。吳健說，以前臨摹一個洞窟，即使畫了幾十年的老先生也要5年之久，現在只需要半年就可臨摹完。
這就是壁畫臨摹師如實反映的敦煌壁畫現狀。敦煌研究院保護研究所所長蘇伯民表示，敦煌壁畫存在幾十種病害。有的顏料起殼脫落，有的壁畫像鱗片一樣皰狀起甲，有的顏料層顆粒因膠結物老化而出現粉化現象。
支撐體下沉導致開裂，人類活動導致煙熏和劃痕，顏料氧化變黑，風吹雨打、動植物和微生物，都會對壁畫造成影響。敦煌壁畫還普遍存在酥堿問題，而這種病害堪稱壁畫的“癌症”。
經過幾十年的不斷摸索，文保人員漸漸能夠做到對症下藥。
蘇伯民說，敦煌壁畫為何有的會氧化成棕黑色?“通過鑒別繪畫材料，我們發現古代有一種叫鉛丹的紅色顏料，它氧化後就會變黑。絲綢之路沿線的壁畫，恰恰把鉛丹作為最主要的紅色顏料在使用。這種對畫面資訊的準確識別，為後期文物保護以及修復提供了重要資訊。”
研究所配備了大量高科技儀器：手持X射線光譜儀，可以檢查任何部位;遠端多光譜，則是在高光譜儀器上加上遠端天文望遠鏡，這樣不用腳手架，也能把壁畫圖像“抓”到光譜儀上進行分析。X衍射、拉曼、紅外線……不同的儀器，可以得出壁畫不同的資訊。
蘇伯民說，有一種X螢光儀，能夠鑒別鉛、銅、汞等顏料。莫高窟第3窟的元代千手千眼觀音，因為畫得非常精細，並且畫面極小。直到用X螢光調查，才發現上面有一層金箔。
敦煌壁畫中的題記，對研究歷史非常重要。但因為破壞嚴重，肉眼往往很難識別。這時，多光譜閃亮登場，有它助力，題記字跡變得非常清楚，最終讓專家順利解讀。
通過照X光，文保人員也能清楚地看到敦煌彩塑在胎體上綁了很多草繩，外面再進行泥塑雕刻……
敦煌壁畫面積多達45000平方米，歷經10個朝代，跨越千年。蘇伯民說，如果沒有這些技術手段，很難揭示古人在藝術上的創作和創新。而科學的技術手段，也更有利於對壁畫“辯證施治”。
敦煌壁畫的酥堿、皰疹狀病害等究竟如何形成的?文保人員模擬了各種常用顏料、混上不同比例的可溶鹽，然後在不同濕度的環境中進行試驗。科學實驗的結果，讓文保人員發現：要保護壁畫，就得想法設計把鹽分從壁畫的地仗層中取出來。經過攻關，最終空鼓灌漿脫鹽技術在壁畫修復中被廣泛應用。
蘇伯民說，為何敦煌石窟要實行預約制，並且每天限定人數?那就是因為人進入洞窟以後，二氧化碳、濕氣都會對文物造成影響。為了讓洞窟環境保持相對穩定，敦煌研究院專門建立了監測中心，可以即時反映每個洞窟環境情況，務必要求二氧化碳濃度不能超過1500PPM，濕度低於62%，以免讓可溶鹽份溶解，最大程度保障洞窟的穩定安全。
供養菩薩 肖雨楊攝
數位化採集 一尊雕塑要拍800多個角度
上世紀80年代末，敦煌研究院前任院長樊錦詩提出數位化的概念。經過多年建設，燦若星辰的敦煌石窟藝術，已經可以足不出戶就能欣賞。
3D列印的雕塑，逼真得連塵土都依稀可見。在現場只能借助電筒光隱約可見的洞窟，可以在網上360度全景式看清每個細節。這就是敦煌數位化的魅力。
敦煌研究院文物數位化研究所所長吳健介紹，敦煌壁畫面積廣，文物病害多，根本來不及全部修復。榆林窟第6窟大像窟，曾經因為自然原因整體坍塌，壁畫佛像頃刻間蕩然無存。正是在這種背景下，敦煌研究院才考慮到通過高科技手段進行圖像採集，把文物現在的資訊永遠保存下來。
從上世紀80年代的彩色膠片，到90年代末期與美國西北大學合作在洞窟裡架設軌道逐行拍攝記錄，再到2006年敦煌專門成立數字中心，敦煌的數位化一直在不斷探索。吳健說，2006年開始的敦煌數位化，至今已經可以實現對洞窟逼真還原。從剛開始的十幾個人，到現在80多人的數位化團隊，每年要完成20個洞窟的採集、十萬張圖像的處理。
這些資訊採集不光只是拍照，還要求定位測量，以檢驗圖片拼接後是否準確還原洞窟的空間結構。一尊雕塑，數位保護人員要拍攝800多個角度，最後合成處理後進行3D列印。而拍一幅壁畫的數位圖片，需要上千幅圖片去拼接。
辛苦得來的原始資料，一步步完成了從保護到利用的轉化。
這些準確的資料，也大大減輕了敦煌壁畫的臨摹工作量。臨摹不能把紙蒙到牆上畫，易產生誤差。而通過資料列印再起稿，大大節省了工作量。吳健說，以前臨摹一個洞窟，即使畫了幾十年的老先生也要5年之久，現在只需要半年就可臨摹完。