硬靠
男式靠在使用時插靠旗， 即表示人物全副武裝， 已處於臨戰狀態， 這叫“硬靠”（靠旗之生活依據， 源于古代將官之令旗。 當然， 那種實用令旗較小， 傳令時手執， 騎馬行進時就插在後腰革帶上， 作為傳令憑證。 發展為“靠旗”後， 已美化、誇張、加大成為臨戰武將的裝飾物了。 一般用四面靠旗， 緞料， 繡“單龍戲珠”）。 靠的結構很複雜， 全身共有繡片31塊， 其中有3塊可移作它用。 穿蟒或穿箭衣者圍靠領， 象徵武將；單用兩塊靠腿者， 象徵丟盔卸甲的敗將， 具有符號意義。
圖為《長阪坡》之趙雲
軟靠
穿靠而不紮靠旗稱“軟靠”， 用於非戰鬥場合的武將。
圖為《佘賽花》之崔子健
西楚霸王項羽專用。 黑色平金繡， 最顯著特點是靠肚下端綴有黃“網子穗”。 此乃近世霸王靠的形制， 遠從金少山、近至袁世海均用此制。 清代宮廷演劇， “霸王靠”繡象鼻， 甲片為方形， 那種古老形制已被淘汰。
圖為《霸王別姬》之項羽
關羽靠
京劇舞臺上關羽專用。 綠色（《水淹七軍》、《走麥城》等劇用淡黃色）。 平金繡。 周身的甲片均綴有黃色“排穗”。 過去有些名家的私人行頭， 對此靠極為美化：鱗甲緣飾為孔雀翎紋樣， 還有綴真孔雀翎的， 極為富麗華貴。
改良靠
“改良靠”為周信芳所創。 原是專為演《獻地圖》之劉備時， 為適應“內穿靠外襲官衣”的特殊要求而設計的：將靠改為上下兩部分， 束腰使用（去掉靠肚）， 緊身合體。 這實際上是又回到了“上衣下裳制”， 更趨於歷史真實。 “改良靠”後經不斷加工， 遂成定式。 靠腿分前後左右共四塊， 軟帶上及肩部有半立體虎頭。 甲片綴排穗（不紮靠旗）。 這種服裝造型具有簡潔輕便的特點， 當然， 不及傳統靠的樣式威武， 所以一般用於普通將官， 更多的是用於“番邦”將官（番將用時需加“狐尾”）。
圖為《鐵弓緣》之武將
女硬靠
女式靠的靠肚較小， 繡雙鳳牡丹。 靠肚下綴二或三層飄帶。 虎頭肩（肩部甲片）下另襯荷葉袖， 繡鳳及牡丹。 用時加用雲肩。 其服裝造型比男式靠更具有裝飾性， 色彩紋樣都更為絢麗， 完美地襯托出女將英武和陰柔之美的形象氣質。
圖為《佘賽花》之佘賽花
女改良靠
與男改良靠形制基本相同，一般用於綠林女傑。因其簡潔輕便，更便於高難度的武打、舞蹈動作。
圖為《扈家莊》之扈三娘
蟒
戲珠大龍蟒
此種蟒前身僅繡大龍一條，所以又稱“獨龍蟒”。龍口朝向火珠，龍尾也是甩到肩部。全身平金繡，蟒水為立直水。服色為黑，象徵人物的粗獷豪放性格。平金繡的蟒水一般都留出“水道”，一則能使水紋清晰，再則可使服色沿“水道”向下延伸，一直擴展到下擺底部，從而加強了服裝造型的整體感。
圖為《回荊州》之張飛
盤身大龍蟒
這種大龍蟒，龍形極大，前身龍的中段甩向左肩，繞過脖頸，一直盤繞到右臂，尾部也在袖口外側；後身龍盤繞到左臂，尾部也在袖口外側。盤身大龍為近世所創，已將龍形之“大”，發展到了極限。全身平金繡，立臥三江水。
圖為《呂布與貂禪》之董卓
團行龍改良蟒
改良”二字是清末民初時代的詞彙，凡對傳統事物有所變革，就稱之為“改良”，具有褒、貶雙重含義。改良二字在今天，即是“在傳統基礎上創新”的意思。早在十九世紀初期，我國南方的京劇界，率先改革傳統京劇服裝，而在北方，最早樹立改革旗幟的是傑出的前輩表演藝術家王瑤卿和馬連良、梅蘭芳。馬連良先生對蟒的改革，主要是在保持形制的前提下，簡化蟒的繁瑣紋樣，把團龍蟒的十個龍團，簡化為只在前後胸各繡一個龍團，並擴展了這一龍團的面積，使之突出醒目。此外，大膽刪去了流雲、八吉樣等插網底樣，使蟒袍收到清爽別致的效果。在團龍的下端，還不拘一格地採用了行龍紋樣，造成了團龍、行龍融合為一體的圖案佈局。上述創造，在當時十分新穎，受到普遍認同和讚揚，遂成定制沿襲下來，豐富了京劇傳統服裝寶庫。這種團行龍改良蟒一般用於老生行當的角色，服色一般為淡雅沉著的秋香色或淺駝色，以象徵人物之老練、凝重。
圖為《鍘美案》之王延齡
草龍改良蟒
此種蟒，是更進一步改革的產物，它不僅吸收了中國古代草龍紋樣以取代繁瑣的清式龍紋，而且又刪去了下身的龍紋，連蟒水上端的江牙、日、山等紋樣也簡化掉了，使服裝更顯得簡潔明快。這種草龍改良蟒，兼有“學士官衣”的特色，並且也是以束軟帶取代掛玉帶，因之，它只適用於身份低於重臣、而又高於一般官吏的某些人物。服裝為秋香色。草龍採用平金繡，蟒水為彎立水，絨繡。
圖為《淮河營》之蒯徹
箭蟒
箭蟒是在蟒的基礎上，突破原有形制，吸取了箭衣的某些特點後而新創的服式，也是馬連良先生所創。保留的是齊肩圓領、大襟、兩旁開衩等蟒袍造型；變革的是衣袖的形制，即是以箭衣的窄袖、馬蹄袖口，取代了闊袖及水袖。這種劇裝是專為《胭脂寶褶》中永樂皇帝設計的，以適應這位皇帝在微服出巡的特定環境下的特殊扮相：既有平民武士的風貌，又不失帝王氣質。箭蟒用織有隱花紋的縐綢製作，身上繡六個龍團。采自歷史人物畫“明太祖像”上的明代皇龍袍的制式。
圖為《胭脂寶褶》之明永樂帝
團鳳女蟒
女蟒的款式與男蟒基本相同，但有著自己獨特之處。首先是它的尺寸短（一般約三尺二寸左右），長僅至膝部，身後無擺，其次，所繡紋樣主要是鳳凰、牡丹，以鳥中之王，花中之魁象徵至尊至貴的女性。穿用時上身配以雲肩，掛玉帶，下身系裙。女蟒的色彩一般只用黃、紅。黃色是供皇后、貴妃專用，紅色用於王妃、郡主（有時也用於公主）。此種女蟒，絨繡團鳳，周身單鑲黑寬邊（波線式）。以平金繡雲，絨繡仙鶴。
圖為《龍鳳呈祥》之孫尚香
行龍女蟒
此種女蟒在紋樣上更接近男蟒，繡行龍，下部有蟒水（三江水），如清人所繪《戲劇畫冊》的《回龍閣》劇中的王寶釧，即用此行龍女蟒，當為早期樣式，近世已不多用。
圖為《貴妃醉酒》之楊貴妃
老旦蟒
有很高身份、地位的老年婦女（老旦行當）專用老旦蟒。紋樣一般用團龍或團龍鳳，而不單用鳳。有蟒水。在使用上，老旦蟒與女蟒有很大區別：不配雲肩、玉帶，而是腰系絲絛，掛朝珠，下身系墨綠大折裙。這種人物造型比較莊重、沉穩。老旦蟒的色彩一般只用黃和秋香色，黃色用於太后，秋香色用於老郡主、老誥命夫人。
圖為《四郎探母》之佘太君
旗蟒
滿族人因隸旗籍，所以稱為旗人。旗蟒原是指清朝滿族皇后所用的吉服——朝袍。這是保留在京劇傳統服裝中為數不多的清代服飾原型之一，當然，它也是經過了一定藝術加工的。成為戲曲服裝後，它已失去了歷史朝代的規定性，而被納入了程式的軌道——通用於中國古代少數民族（即所謂“番邦”）統治階層的貴族婦女。使用時，內襯“領衣兒”，外掛朝珠。
圖為《四郎探母》之鐵鏡公主
帔
皇帔
帝王專用。明黃色。絨繡團龍。對襟的開合部實際上是使用暗紐絆（寶劍頭式飄帶一般不打結）。男用帔需內襯褶子。
圖為《打金磚》之劉秀
團花帔
中級官吏，豪宦鄉紳使用。一般用較沉著的色彩（紫紅、古銅、深藍、秋香等色）。多繡團壽字、團鶴等象徵福壽延年的吉祥圖案。
圖為《乾坤福壽鏡》之林鶴
紅帔
狀元登科、官吏婚典及喜慶團圓場合時使用。大紅色團花紋樣，絨繡圈金。
圖為《望江亭》之白士中
女紅帔
與男紅帔配對使用，二者色彩、紋樣完全一致。女紅帔下身系繡花大折裙。也用紅色。
圖為《望江亭》之譚記兒
女皇帔
皇后、貴妃專用。明黃色。絨繡團鳳。下身內系百折裙。
圖為《打金磚》之郭妃
女團花帔
已婚之青年婦女用。圖案取佈局平穩、紋樣嚴謹的團花，以襯托人物端莊的儀態。
圖為《白蛇傳》之白素貞
均衡女花帔
女花帔用於出身官吏、鄉紳豪門的未婚女子（所謂“大家閨秀”）。繡以單獨紋樣——“枝子花”，構成骨法分均衡式、對稱式兩種，不受外輪廓限制，造型豐滿，外形完美。均衡式紋樣的花帔，是一種不對稱的自由佈局：蘭草蝴蝶呈均衡形態，左右紋樣雖不對稱（甚至突破了帔身外形的限制），但份量卻相等。以紋樣的疏密有致、自由、靈活，襯托出青春少女天真、活潑的性格及追求自由幸福的優美形象。
圖為《遊園驚夢》之杜麗娘
對稱女花帔
使用範圍同前。此種花帔的紋樣佈局呈左右對稱形態，具有莊重大方的特點。就其單獨紋樣來說，一般也採用均衡式，有主有次，主次分明，形象舒展，力求生動活潑，使圖案在整體對稱中又富於變化。女花帔中，多採用此種對稱式紋樣，其人物造型適應性較強，既可用于青春少女，亦可用于端莊少婦。
圖為《西廂記》之崔鶯鶯
老旦皇帔
用於皇太后，明黃色，絨繡龍鳳團。下身系大折裙（裙邊飾花紋，前後“馬面”繡花也可不繡。大折裙一般為墨綠色，以示素雅沉穩。
圖為《龍鳳呈祥》之吳國太
老旦團花帔
用於有身份的老年婦女。在京劇服裝中，雖老婦或青年少婦都用團花帔，但帔的領式略有不同。按年齡上程式性，老婦的帔領底端為齊頭（與男式帔相同。不宜用“如意頭”）。
圖為《西廂記》之崔夫人
觀音帔
觀世音菩薩專用。白色。圈銀絨繡墨竹，或平銀繡竹。觀音帔專用的竹葉紋樣，是發揮圖案的象徵性，表現人物所處的自然環境——南海仙山上的竹林。
圖為《佘賽花》之佘賽花
女改良靠
與男改良靠形制基本相同，一般用於綠林女傑。因其簡潔輕便，更便於高難度的武打、舞蹈動作。
圖為《扈家莊》之扈三娘
蟒
戲珠大龍蟒
此種蟒前身僅繡大龍一條，所以又稱“獨龍蟒”。龍口朝向火珠，龍尾也是甩到肩部。全身平金繡，蟒水為立直水。服色為黑，象徵人物的粗獷豪放性格。平金繡的蟒水一般都留出“水道”，一則能使水紋清晰，再則可使服色沿“水道”向下延伸，一直擴展到下擺底部，從而加強了服裝造型的整體感。
圖為《回荊州》之張飛
盤身大龍蟒
這種大龍蟒，龍形極大，前身龍的中段甩向左肩，繞過脖頸，一直盤繞到右臂，尾部也在袖口外側；後身龍盤繞到左臂，尾部也在袖口外側。盤身大龍為近世所創，已將龍形之“大”，發展到了極限。全身平金繡，立臥三江水。
圖為《呂布與貂禪》之董卓
團行龍改良蟒
改良”二字是清末民初時代的詞彙，凡對傳統事物有所變革，就稱之為“改良”，具有褒、貶雙重含義。改良二字在今天，即是“在傳統基礎上創新”的意思。早在十九世紀初期，我國南方的京劇界，率先改革傳統京劇服裝，而在北方，最早樹立改革旗幟的是傑出的前輩表演藝術家王瑤卿和馬連良、梅蘭芳。馬連良先生對蟒的改革，主要是在保持形制的前提下，簡化蟒的繁瑣紋樣，把團龍蟒的十個龍團，簡化為只在前後胸各繡一個龍團，並擴展了這一龍團的面積，使之突出醒目。此外，大膽刪去了流雲、八吉樣等插網底樣，使蟒袍收到清爽別致的效果。在團龍的下端，還不拘一格地採用了行龍紋樣，造成了團龍、行龍融合為一體的圖案佈局。上述創造，在當時十分新穎，受到普遍認同和讚揚，遂成定制沿襲下來，豐富了京劇傳統服裝寶庫。這種團行龍改良蟒一般用於老生行當的角色，服色一般為淡雅沉著的秋香色或淺駝色，以象徵人物之老練、凝重。
圖為《鍘美案》之王延齡
草龍改良蟒
此種蟒，是更進一步改革的產物，它不僅吸收了中國古代草龍紋樣以取代繁瑣的清式龍紋，而且又刪去了下身的龍紋，連蟒水上端的江牙、日、山等紋樣也簡化掉了，使服裝更顯得簡潔明快。這種草龍改良蟒，兼有“學士官衣”的特色，並且也是以束軟帶取代掛玉帶，因之，它只適用於身份低於重臣、而又高於一般官吏的某些人物。服裝為秋香色。草龍採用平金繡，蟒水為彎立水，絨繡。
圖為《淮河營》之蒯徹
箭蟒
箭蟒是在蟒的基礎上，突破原有形制，吸取了箭衣的某些特點後而新創的服式，也是馬連良先生所創。保留的是齊肩圓領、大襟、兩旁開衩等蟒袍造型；變革的是衣袖的形制，即是以箭衣的窄袖、馬蹄袖口，取代了闊袖及水袖。這種劇裝是專為《胭脂寶褶》中永樂皇帝設計的，以適應這位皇帝在微服出巡的特定環境下的特殊扮相：既有平民武士的風貌，又不失帝王氣質。箭蟒用織有隱花紋的縐綢製作，身上繡六個龍團。采自歷史人物畫“明太祖像”上的明代皇龍袍的制式。
圖為《胭脂寶褶》之明永樂帝
團鳳女蟒
女蟒的款式與男蟒基本相同，但有著自己獨特之處。首先是它的尺寸短（一般約三尺二寸左右），長僅至膝部，身後無擺，其次，所繡紋樣主要是鳳凰、牡丹，以鳥中之王，花中之魁象徵至尊至貴的女性。穿用時上身配以雲肩，掛玉帶，下身系裙。女蟒的色彩一般只用黃、紅。黃色是供皇后、貴妃專用，紅色用於王妃、郡主（有時也用於公主）。此種女蟒，絨繡團鳳，周身單鑲黑寬邊（波線式）。以平金繡雲，絨繡仙鶴。
圖為《龍鳳呈祥》之孫尚香
行龍女蟒
此種女蟒在紋樣上更接近男蟒，繡行龍，下部有蟒水（三江水），如清人所繪《戲劇畫冊》的《回龍閣》劇中的王寶釧，即用此行龍女蟒，當為早期樣式，近世已不多用。
圖為《貴妃醉酒》之楊貴妃
老旦蟒
有很高身份、地位的老年婦女（老旦行當）專用老旦蟒。紋樣一般用團龍或團龍鳳，而不單用鳳。有蟒水。在使用上，老旦蟒與女蟒有很大區別：不配雲肩、玉帶，而是腰系絲絛，掛朝珠，下身系墨綠大折裙。這種人物造型比較莊重、沉穩。老旦蟒的色彩一般只用黃和秋香色，黃色用於太后，秋香色用於老郡主、老誥命夫人。
圖為《四郎探母》之佘太君
旗蟒
滿族人因隸旗籍，所以稱為旗人。旗蟒原是指清朝滿族皇后所用的吉服——朝袍。這是保留在京劇傳統服裝中為數不多的清代服飾原型之一，當然，它也是經過了一定藝術加工的。成為戲曲服裝後，它已失去了歷史朝代的規定性，而被納入了程式的軌道——通用於中國古代少數民族（即所謂“番邦”）統治階層的貴族婦女。使用時，內襯“領衣兒”，外掛朝珠。
圖為《四郎探母》之鐵鏡公主
帔
皇帔
帝王專用。明黃色。絨繡團龍。對襟的開合部實際上是使用暗紐絆（寶劍頭式飄帶一般不打結）。男用帔需內襯褶子。
圖為《打金磚》之劉秀
團花帔
中級官吏，豪宦鄉紳使用。一般用較沉著的色彩（紫紅、古銅、深藍、秋香等色）。多繡團壽字、團鶴等象徵福壽延年的吉祥圖案。
圖為《乾坤福壽鏡》之林鶴
紅帔
狀元登科、官吏婚典及喜慶團圓場合時使用。大紅色團花紋樣，絨繡圈金。
圖為《望江亭》之白士中
女紅帔
與男紅帔配對使用，二者色彩、紋樣完全一致。女紅帔下身系繡花大折裙。也用紅色。
圖為《望江亭》之譚記兒
女皇帔
皇后、貴妃專用。明黃色。絨繡團鳳。下身內系百折裙。
圖為《打金磚》之郭妃
女團花帔
已婚之青年婦女用。圖案取佈局平穩、紋樣嚴謹的團花，以襯托人物端莊的儀態。
圖為《白蛇傳》之白素貞
均衡女花帔
女花帔用於出身官吏、鄉紳豪門的未婚女子（所謂“大家閨秀”）。繡以單獨紋樣——“枝子花”，構成骨法分均衡式、對稱式兩種，不受外輪廓限制，造型豐滿，外形完美。均衡式紋樣的花帔，是一種不對稱的自由佈局：蘭草蝴蝶呈均衡形態，左右紋樣雖不對稱（甚至突破了帔身外形的限制），但份量卻相等。以紋樣的疏密有致、自由、靈活，襯托出青春少女天真、活潑的性格及追求自由幸福的優美形象。
圖為《遊園驚夢》之杜麗娘
對稱女花帔
使用範圍同前。此種花帔的紋樣佈局呈左右對稱形態，具有莊重大方的特點。就其單獨紋樣來說，一般也採用均衡式，有主有次，主次分明，形象舒展，力求生動活潑，使圖案在整體對稱中又富於變化。女花帔中，多採用此種對稱式紋樣，其人物造型適應性較強，既可用于青春少女，亦可用于端莊少婦。
圖為《西廂記》之崔鶯鶯
老旦皇帔
用於皇太后，明黃色，絨繡龍鳳團。下身系大折裙（裙邊飾花紋，前後“馬面”繡花也可不繡。大折裙一般為墨綠色，以示素雅沉穩。
圖為《龍鳳呈祥》之吳國太
老旦團花帔
用於有身份的老年婦女。在京劇服裝中，雖老婦或青年少婦都用團花帔，但帔的領式略有不同。按年齡上程式性，老婦的帔領底端為齊頭（與男式帔相同。不宜用“如意頭”）。
圖為《西廂記》之崔夫人
觀音帔
觀世音菩薩專用。白色。圈銀絨繡墨竹，或平銀繡竹。觀音帔專用的竹葉紋樣，是發揮圖案的象徵性，表現人物所處的自然環境——南海仙山上的竹林。