秦漢之前， 漢語詩的逐步發展， 奠定了它最基本的二或三字斷句、雙音節以及四字結構， 後來的種種轉變， 都是萬變不離其宗， 在基本結構上的傳承和演變。
一個有歷史的民族， 必然會注重文化的傳承。 秦漢時期， 樂府五言詩的出現， 就是對“前輩”《詩經》的二字斷句和《楚辭》三字單元的最好繼承和發展。 詩歌文學傳統裡， 悄無聲息地發生著慢慢的、不知不覺的變化。
秦漢以後， 中國進入“軍閥割據”狀態。 魏晉南北朝、三國時期， 華夏語言和政治統治一樣， 受到很大衝擊， 原因在於外族對中原的不斷外侵， 還有佛教傳入中土的宗教影響。 魏晉南北朝時期， 在漢語詩的歷史發展過程中， 屬於一個過度時代， 充滿實驗、調整。 文人騷客們， 不斷嘗試新的語言和句法， 試圖為漢語詩找到新的出路。 雖然有人認為這段時期漢語言文學裹足不前， 但細細品來， 卻是後世蓬勃發展的七言體詩的重要奠基階段。
除了政治浸染外， 還有文化上的轉變。 三國時期著名的古詩十九首， 從文體上來看依然屬於傳統的五言結構， 但字裡行間已經流露出一點點氣質的變化。 之前無論是《詩經》、《楚辭》、《樂府詩》， 都來自於民間歌謠， 思想健康、活潑、飽滿， 如樂府詩中著名的《陌上桑》——
“日出東南隅， 照我秦氏樓。
秦氏有好女， 自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑， 採桑城南隅。
青絲為籠系， 桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻， 耳中明月珠。
緗綺為下裙， 紫綺為上襦。
行者見羅敷， 下擔捋髭須。
少年見羅敷， 脫帽著帩頭。
耕者忘其犁， 鋤者忘其鋤。
來歸相怨怒， 但坐觀羅敷。
......”
全詩具有典型的民歌個性。 那時的普通百姓， 不管生活多麼窮苦， 依然保有樂天之性， 很少以悲哀和絕望為詩歌立意。 漢朝以前， 中國是以農民階級為主的農耕國家， 東漢以後， 社會中逐漸出現了世家文化， 世家子弟開始專心讀書， 從田地中脫身出來成為一個新的社會階層， 作詩成為他們特有的表達方式， 然而這部分人在社會中所占比例很低，
古詩十九首.生年不滿百
[ 漢·佚名 ]
生年不滿百， 常懷千歲憂。
晝短苦夜長， 何不秉燭遊！
為樂當及時， 何能待來茲？
愚者愛惜費， 但為後世嗤。
仙人王子喬， 難可與等期。
文學不應該抱有任何的偏見。 一個成熟的社會， 存在很多獨立的個體，
說到三國鼎立， 自然避不開曹操父子。 曹操不僅是軍事家、是政治家， 更是位詩人。 雖然他在東漢末年“挾天子以令諸侯”時霸氣側漏， 但反觀曹操詩作， 很多都流露出憂鬱的情愫。 《短歌行》中柔軟、感傷的情懷， 與曹操政治上的強勢南轅北轍。 大概曹操本人就是這樣一個個性複雜、甚至分裂的人。 “上馬橫槊下馬詩”，政治文學的兩面性塑造了曹操，也分別造就了他兩個截然不同愛好和秉性的親生兒子——兄長曹丕愛權術，弟弟曹植好文學。
（圖中上為《短歌行》,右下為《洛神賦》節選）
曹操用《詩經》四言體寫詩，他的兒子用新的五言樂府體寫詩，並且繼續向前推進，開創了七言體詩，相比五言，七言體更佳委婉。七言體在魏晉時初現，至初唐成熟盛行，這期間五言詩仍掌握著漢語詩統治地位。
正如本文開頭所說，三國魏晉南北朝時期，是多種文學形式並存時期，甚至還出現了四六結構的“駢體文”，因此這一時期的鮑照和山水詩人謝靈運等人，未受到後人的足夠重視。但田園詩人陶淵明殺出重圍，抓到詩文句的本體——心靈和技巧，用最簡單樸素、貼近生活的語言寫詩，帶動了魏晉南北朝的主體詩風。此時仍然有好的文學作品，有正面的文化貢獻。三國、魏晉、南北朝的幾百年間，在漢語詩進程中，一如它在中國統一政治歷史中處於轉折階段一樣，起到了不容小覷的承上啟下作用。
（以上內容，來自蔣勳先生系列微課《聽蔣勳講中國文學》第七課：五言詩到七言詩的轉變，內容摘要和總結）
本文原創，禁止轉載，授權請聯繫作者“六個牛牛”
本文作者犇犇媽，北京土著，畢業于浙江大學生物醫學工程系，碩士研究生。曾經的工程師，現在的全職媽。持有幼教資格證，國家二級公共營養師，美國雙向養育踐行導師。愛好多，不閑著，人在廚房，心在江湖，願和你共用生活每一面。
“上馬橫槊下馬詩”，政治文學的兩面性塑造了曹操，也分別造就了他兩個截然不同愛好和秉性的親生兒子——兄長曹丕愛權術，弟弟曹植好文學。
（圖中上為《短歌行》,右下為《洛神賦》節選）
曹操用《詩經》四言體寫詩，他的兒子用新的五言樂府體寫詩，並且繼續向前推進，開創了七言體詩，相比五言，七言體更佳委婉。七言體在魏晉時初現，至初唐成熟盛行，這期間五言詩仍掌握著漢語詩統治地位。
正如本文開頭所說，三國魏晉南北朝時期，是多種文學形式並存時期，甚至還出現了四六結構的“駢體文”，因此這一時期的鮑照和山水詩人謝靈運等人，未受到後人的足夠重視。但田園詩人陶淵明殺出重圍，抓到詩文句的本體——心靈和技巧，用最簡單樸素、貼近生活的語言寫詩，帶動了魏晉南北朝的主體詩風。此時仍然有好的文學作品，有正面的文化貢獻。三國、魏晉、南北朝的幾百年間，在漢語詩進程中，一如它在中國統一政治歷史中處於轉折階段一樣，起到了不容小覷的承上啟下作用。
（以上內容，來自蔣勳先生系列微課《聽蔣勳講中國文學》第七課：五言詩到七言詩的轉變，內容摘要和總結）
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