2017年4月23日，
大型紀錄片《鳩摩羅什》上海推介會在上海復旦創業園區舉行，
本次推介會由全球居士聯合會主辦，
如道居士代表聯合會組織冰主持了本次活動，
到場嘉賓有蘭州興國寺道空法師，
總製片人黃甲太先生，
倪可易經工作室代表，
上海備特樓宇科技有限公司副總經理王建榮，
20KM徒步禪組織代表等企業家，
公益組織代表。
總策劃黃甲太介紹了鳩摩羅什是中國古代著名的西域高僧、佛經翻譯家，
他翻譯過384卷佛教梵文經典，
與真諦、玄奘並稱為中國佛教三大翻譯家。
位於甘肅省武威市中心的鳩摩羅什寺，
是鳩摩羅什初入內地弘法演教之處，
寺院內舌舍利塔便是為安奉鳩摩羅什的舌舍利而建，
距今已有1600多年。
《鳩摩羅什》紀錄片由甘肅東西影視傳媒有限公司創作。
該公司14日透露，
此次重走活動將有包括著名史學家、文化學者、媒體人士及《鳩摩羅什》電視紀錄片主創團隊在內的百餘人參加，
將從鳩摩羅什“東歸傳法”的境內起點新疆喀什起步，
沿著東歸傳法路線，
向西安進發，
途徑新疆溫宿縣、新疆克孜爾、新疆庫車縣、甘肅敦煌、甘肅武威、甘肅蘭州、甘肅天水、陝西戶縣，
進行一次中國佛學的精神溯源和“東歸傳法”體驗。
接下來由甘肅省興國寺主持介紹了鳩摩羅什法師的貢獻，
鳩摩羅什有三大亮點，
第一個是習大大提出的“一帶一路”已經成為重大國策，
而絲綢之路上各國信奉的一神教文化是一堵看不見的文化隔閡，
只要是宗教，
就有“我執”，
就有排外情節，
新疆大開發需要一個和平的環境，
宗教紛爭是我們必須面對的嚴重問題，
除了經濟手段，
更少不了文化融合，
否則事倍功半，
上千億的投資搞不好就打水漂。
佛門“無我”，
包容吸納，
曾是絲綢之路上相關國家國家上千年的歷史承傳，
何不借來一用？畢竟他們各自的如來藏中多生以前曾有過深厚的佛緣種子，
一旦被自利利他與世無爭的佛教因果文化喚醒，
則能從根本上緩和民族仇恨，
促進社會和諧和經濟發展。
另外一大亮點，
則是小乘佛教於大乘佛教的融入，
說白了，
鳩摩羅什以自己“回小向大，
千流歸海”的親身經歷告訴後人；什麼是佛子的必經之路。
第三個亮點，
是鳩摩羅什“為法忘軀，
隨順眾生”，
這恰是被佛教界有意無意“無視”他的原因，
為什麼？因為他娶妻生子“犯了戒”，
有損于一個出家僧人的高大形象！為什麼鳩摩羅什這麼做，
他是心甘情願嗎？當然不是，
歷史記載；大將軍呂光打下龜茲國後，
強迫他與龜茲王的女兒結婚，
鳩摩羅什不肯，
呂光就將鳩摩羅什灌醉，
與龜茲王的女兒關到一起。
鳩摩羅什被虜至甘肅後，
皇帝姚興捉弄他“以伎女十人逼令受之”。
。
。
。
鳩摩羅什雖已歷劫累世修持佛法，
但在這一世，
仍然藉緣示現諸多煩惱：諸如被脅迫、遭受戲弄淩辱、乃至被逼成婚，
歷經惡意嘲諷等，
直到五十九歲才得入長安城翻譯佛經。
正因經由如此人生歷練，
乃能擔荷如來家業，
成為中華文明史上一代巨匠。
由於鳩摩羅什精通漢語，
採用了“直譯”的辦法，
把原來翻譯的晦澀難懂的經文一一糾正，
這樣一來，
佛經變得通俗易懂，
流傳起來變得容易許多，
譯本文字優美，
有人評論說，
鳩摩羅什的譯本對於中國的文學創作打下了豐厚的基礎。
