黃金有價， 玉有價
“藝”無價
黃金有價玉無價的說法
似乎已經刻在了每個人的骨子裡
每個人的刻板印象都是這種說法
但是
筆者認為
這種說法已過時
現在應該叫黃金有價玉有價， 藝無價
現在更多的是看重“玉”和“藝”本身的結合
而不是把所有都歸結為一個價值觀
仿古饕餮紋玉琮 宋瑤
一， 那“黃金有價玉無價”到底有幾層意思呢？
1， 玉石很貴重
在古代
玉石開採非常困難
是導致玉石流通量稀少重要原因
玉石加工工具的簡陋
製作費時費力
往往一塊玉石從毛料到成品
需要經過數月或者數年才能完成
所以市場上流通的玉石產品較少
只有王公貴族才能享用
史上一個最著名的例子
秦王用十五城之多換取趙國的一件“和氏璧”
足可證明
古時玉石的貴重
2， 玉石不好定價
每一塊玉石成色不同
品級不同， 產地不同
價格也千差萬別
大自然的產物並不像工業化的生產
可以按大小， 成本來定價
拿和田玉來說
山料和籽料差價百倍甚至更多
籽料中因其皮色不一
灑金皮， 秋梨皮， 棗紅皮， 紅皮等
也相差千萬之多
現階段加上不同玉雕師的雕工
價格也更加無法定論
3， 黃金有價
自黃金發現並提純以來
黃金就都是以重量作為衡量單位來運用的
古時的金錠， 金條， 金磚
無不例外都是有重量可循
定價也相對簡單
可按照流通量和一段時間的開採量來定價
所以才敢稱之為黃金有價
但是特別說明的是
如果黃金加工成為各種工藝品後
那其中的價值也不能只簡單用克來衡量
價差千萬也不足為奇
和氣致祥 ￥82000 購買
和氣致祥 作者：李卓
二， “藝”是中華雕刻文化的精髓， 沒有價格可詢
福壽玉璧 施宗穎
雕刻術
自發明以來
從最早的簡單記述生活
到圖騰崇拜、祭祀
再到後面加工成為各種工藝品
都與生活息息相關
為什麼筆者會認為黃金有價玉有價
而“藝無價”呢
“藝”，技藝，藝術
是通過不斷的總結
學習而得到的
成為一個玉雕師之前
必須經過經年累月的學習雕刻
所付出的心血是無法用金錢和價值簡單的衡量的
對手工藝人來說
古時很多都是不外傳的
有些家族傳承都只是傳男不傳女
所以這種技藝更無法用金錢衡量
如若需要用金錢衡量
賦予了絕妙技藝的雕刻的玉石
那才真是無價
不同的料子
在不同人手裡面會出現不同的效果
從題材，設計，雕刻，拋光
倘若沒有好的技藝
再好的料子都是枉然
只能是白白的浪費料子
技藝不精
回報也是微乎其微的
所以筆者認為
黃金有價玉有價，藝無價
才能真正的體現玉雕
甚至更多的藝術表現形式
你認可“黃金有價玉無價”，還是認可“黃金有價玉有價，藝無價”，歡迎大家踴躍留言，說出自己的心聲，讓自己的辛苦，得到真正的回報。
沒有價格可詢
福壽玉璧 施宗穎
雕刻術
自發明以來
從最早的簡單記述生活
到圖騰崇拜、祭祀
再到後面加工成為各種工藝品
都與生活息息相關
為什麼筆者會認為黃金有價玉有價
而“藝無價”呢
“藝”，技藝，藝術
是通過不斷的總結
學習而得到的
成為一個玉雕師之前
必須經過經年累月的學習雕刻
所付出的心血是無法用金錢和價值簡單的衡量的
對手工藝人來說
古時很多都是不外傳的
有些家族傳承都只是傳男不傳女
所以這種技藝更無法用金錢衡量
如若需要用金錢衡量
賦予了絕妙技藝的雕刻的玉石
那才真是無價
不同的料子
在不同人手裡面會出現不同的效果
從題材，設計，雕刻，拋光
倘若沒有好的技藝
再好的料子都是枉然
只能是白白的浪費料子
技藝不精
回報也是微乎其微的
所以筆者認為
黃金有價玉有價，藝無價
才能真正的體現玉雕
甚至更多的藝術表現形式
你認可“黃金有價玉無價”，還是認可“黃金有價玉有價，藝無價”，歡迎大家踴躍留言，說出自己的心聲，讓自己的辛苦，得到真正的回報。