星雲大師說：有些人， 自己沒有本領去創業， 去發展， 見到別人創業、發展， 心裡就不喜歡他成功。 就像當年我開始弘法時， 就有人說：“做個與世無爭的出家人，
你努力寫文章， 譏笑你的聲音又來了：“光是會搖筆桿， 有什麼用？雕蟲篆刻而已， 又不懂修行。 ”有徒眾要精進修行， 說三道四的人又搖頭撇嘴：“有什麼了不起， 只會修行， 不會辦事， 沒有策劃執行的能力。 ”當你辦了幾個大規模的法會， 冷言冷語又飛來了：“那有什麼能耐？雖然會辦活動， 不過像英文、日文這些外國語， 一句都不會說， 有什麼用。 ”
當你能夠用外國語言應對交談了， 人家罵得更難聽：“這個和尚， 明明是中國人， 卻不講中國話， 會講幾句英文有什麼了不起。
所以， 不管你怎麼做， 做來做去， 都是一個“沒有用”。 這種心理就是這樣：你怎麼好都沒有用， 我沒有用， 你也不要想有用；你也沒有用， 大家都沒有用， 同歸於盡好了。
但向己求
南嶽慧思禪師有一首偈：“道源不遠， 性海非遙， 但向己求， 莫從他覓。 ”就是對治心理病態的基本法門。 這首偈要說的是：聖道究竟在哪裡？只要向自己心裡去求， 不要向別的地方去找。 因為若向心外找， 我們永遠找不到， 即使找到也不是真的。
聖道就是我們的心， 在心上用功， 哪有求不到的呢？我們的心就猶如一個寶藏庫， 這寶藏庫不論是隱是顯， 它那光明靈通的本來面目能現出來， 就是心的本源。
我們在社會上的一切吃喝應酬造作， 不都是心造作現出來的？然而，
病態療法
人生病態的療法要從心出發， 療法有哪些？
貪財好色者， 應以對別人佈施及敬重治之。
忘恩負義者， 應以對別人慈悲及寬厚治之。
自贊毀他者， 應以自我慚愧及自責治之。
搬弄是非者， 應以自我誠實及無欺治之。
誹謗賢明者， 應以讚歎及歌頌別人治之。
瞋恚嫉妒者， 應以寬厚及包容別人治之。
輕諾寡信者， 應以自許重諾及守信治之。
氣勢淩人者， 應以自許和平及互助治之。
惡口罵人者， 應以自許溫言及善語治之。
虛榮奢侈者， 應以自許節儉及務實治之。
如果覺得這些“療法”有困難， 我們也不妨從基本做起：如“初見三句話”、“相逢一微笑”、“爭執一回合”（有爭執時，