畫事君說
國博展覽“大英博物館100件文物中的世界史”開展已經有一段日子了， 展覽資訊是刷爆了朋友圈， 但我發現， 看展的體會卻並不多。
因為據目擊者說， 看展覽的隊伍已經從天安門排隊到了王府井！
我還不信， 在一個下午， 和一朋友約好去看， 她先到， 排隊很久進去了， 我後到， 看到蜿蜒數百米的隊伍和幾乎不動的安檢速度， 心生膽怯， 於是騎車去了王府井找家星巴克裡喝咖啡。
後來我那朋友花了五個小時才出來， 早上洗香香出門的一個好姑娘， 擠的一身孜然味兒的出現在我面前， 然後說， 天啊我看見展館裡面很多人累的躺在地上睡覺！
過了幾天， 我和編輯們開選題會， 小編輯說， 老闆， 大英博物館的展覽我們要不要做啊？
我想了一下， 說， 恩我就不去了， 你去看看吧， 回頭寫個展場實錄。
編輯就這樣被我坑了， 懷著悲憤的心情記錄了此次看展的心路歷程。
想看到這個展覽， 要過四重門。
第一重——天安門安檢。 想要進國博， 首先你得能進天安門。 每天都有無數遊客想進天安門地區遊覽， 所以想去國博看展， 最好一大早就來， 到晚了， 你會發現隊伍已經排出去辣麼長。 劃重點， 下圖是工！作！日！上午十點的安檢隊伍， 我後面還有更長的一段， 週末來的盆友們請做好排隊刷完一部美劇的思想準備。
因為看展時趕上兩會， 安檢分外嚴格， 我看到旁邊隊伍的安檢員不止查身份證， 還逐個詢問每個人“你來北京多長時間了？”“為什麼來北京？”“來天安門幹嘛？”“為什麼這麼多人一起來？”這種類似于查戶口的問題， 因此隊伍進程非常緩慢。 春寒料峭， 最近天氣反復無常， 建議大家早晨來參觀一定要多穿一點， 不然就有可能像我一樣， 在外面站了接近一個小時， 生生被凍得飆淚， 是真的眼淚掉下來。 皇家重地， 果然自古至今都不好進。
第二重——國博大門。 進入天安門，
第三重——國博安檢。
第四重——展覽大門。 好了， 你終於名正言順地進入了國博， 一個小時已經過去了。 要不就凍僵了， 要不就是想上廁所， 先緩口氣， 因為樓上的展覽還需要排隊買票。 當我最終拿到這張小小的門票時， 怎麼講， 我的內心百感交集。
終於通關了！我們馬上來看展覽吧。
展廳裡面依舊人山人海。一進門，就能看到一件重磅展品——一樽埃及木乃伊棺槨。
佘盆梅海特內棺 約西元前600年 埃及
棺槨的主人叫做佘盆梅海特，是一位古埃及貴族女子。他們和中國古代貴族一樣，相信人死後靈魂不會消亡，因此墓葬文化也強調視死如生。古埃及人不僅要在死後讓人將自己的屍體製作成為木乃伊，連棺槨都做得這麼精緻。
棺木上的五彩花紋並不是亂塗的，都有其特殊含義。
綠色的面龐，混合了女死者和古埃及神話人物奧西裡斯的面部特點。奧西裡斯是埃及的陰間之神，俗稱閻王。
下面有一排小人兒，表現的是陰司審判現場，佘盆梅海特的心臟正在被稱量，以確定她這一生是否善良正直。
棺木內部描繪的是天空女神努特。她是蒼穹的化身，是眾星辰和太陽神的母親。看上去很像我們的女媧娘娘對不對？她們都是世間萬物的主宰神明。幾千年以前，兩個不同地域的國家，對於神明，卻有著異常相似的信仰。
製作這樣一個棺槨，用上了黎巴嫩的木材，努比亞的黃金，阿富汗的青金石，兩河流域的瀝青，早在西元前600年，人類已經開始走出自己的家園，和外部世界相互交流合作。在我們眼睛所見到的色彩斑斕之下，它向我們傳達的東西，其實比美麗更多。
因此這件棺槨，也被作為展覽的序章。它代表了此次展覽的理念——通過文物，講述歷史。
展覽現場
在展覽中，我們看到的或許只是一塊連棱角都不太分明的石頭徽章，又或許是千年以前被當成垃圾丟掉的陶瓷碎片。
但當我們深入挖掘，就能夠瞭解它們背後，其實是祖先們曾經經歷過的一樁樁故事。他們如何從學會直立行走，到學會使用工具，創造工業文明；他們如何從不知道什麼叫審美，到發現美，甚至創造美。
人類祖先從遠古走來，一步一步，將自己的生活慢慢變得更好，而生命消逝後，他們依靠智慧創造的物品卻留存了上百萬年。那些他們不能開口講述的歷史，今天，這些文物來替他們講述。
展覽現場
這個展覽的優點是，一件件展品看過去，我們不僅可以發現隨著時間的推移，人類生活逐漸從簡單原始粗糙，走向複雜先進精緻，還能橫向地看到每一段歷史時期中，世界各國逐漸從封閉走向融合的進程。
當然，由於展覽視角是“以全球化的眼光來看人類的全部歷史”。因此咱們國家的文物，沒有平時以中國為核心的展覽地位那麼高。
不過我們也可以借這個機會，站在平視的角度，去看待中國在世界史中扮演的，是什麼樣的角色。
會使用工具，大腦就更靈光
約200萬年前，非洲的坦尚尼亞北部出現了技術工種。居住在奧杜威河谷的人類智商很高，發明了石制砍鑿器，因此他們又被稱為“能人”。
奧杜威石制砍鑿器
“能人”們經過研究，發現將石頭弄成不規則的形狀，利用鋒利的邊刃和石頭本身的重量，可以砍鑿開動物的骨骼，取出裡面骨髓作為食物。
這一行為使他們的大腦獲得了更高的營養，這樣就能夠進行更加複雜的思考。人類因為學會了使用石器，而變得更加聰明。
漫長的時間推進中，世界各地的原始人都逐漸學會使用各種工具。
澳洲土著居民的籃子
這個籃子已經2萬歲高齡了，創造它的是澳大利亞土著人民。當時，他們過著流動生活，因此要隨身帶好個人財產。纖維編織的籃子輕便耐用，可以掛在脖子上或頂在頭上，這樣雙手就能解放出來，還可以拎別的東西，搬家時就非常方便了。
籃子裡面會放各種私人物品，有時候也包括嬰兒的臍帶，據說是用來表示慶祝的，大概是慶倖一個新生命的誕生？
冰河時代野牛岩畫
十萬多年前就有人類進行繪畫和雕刻了。這個野牛岩畫，來自12000-16000年前，是冰河時代一位元畫家的作品。
圖不是很清楚，但展覽現場可以看到，石頭上的簡單線條，刻畫了野牛強壯的身體輪廓，說明畫家曾經仔細觀察過野牛，並將它記在大腦中，又通過畫筆忠實地記錄下來。
人類社會能夠向前發展，離不開這種創造力，其他動物沒有這樣的能力。
繩紋陶器
西元前12000年-西元前300年，日本人民處於石器時代後期。
他們用黏土製成陶器之後，為了美觀，把編好的繩子壓在陶器上，形成了不同樣式的繩紋，因此，這個時代也叫做“繩紋時代”。那時候人類已經開始對美有了需求。
擁有花紋的陶器可以用來盛放各種食物，曾經發現過的就有貝類、魚肉、堅果、蔬菜的殘留物，看來日本人民的食物相當豐富，而且營養搭配也好。
但是因為他們靠海，魚肉什麼的很充足，也不用靠農耕生存，所以他們的農業開始得也比較晚。
鳥形石杵
這件鳥形石杵非常具有設計感，它是用來搗碎食物的。
一萬年前，人類從遊牧狩獵變成農業定居。巴布亞紐幾內亞地區的原始人，用手握住鳥形手柄，下面的石杵可以把生芋頭磨碎，之後再加工食用，避免食用生芋頭食物中毒。
擁有廚藝，使人類比動物更有生存競爭力。
石杵底部磨損得比較厲害，應該是經常被使用的。
那時的人類希望自己的生活器物既實用又美觀，他們生活得很認真，很有儀式感。
埃及化妝品調色板
愛美是女人的天性，古埃及墓葬中就發現了這個化妝品調色板。調色板的形狀，靈感大都來自于尼羅河穀的動物。
西元前8000年的人們用卵石在這個調色板上研磨化妝品顏料，讓自己變得更美。
玉琮
不僅古埃及事死如生，古代中國人也一樣，他們將玉琮放在墓葬中，認為玉石的神奇靈力可以保護屍體不腐爛。
這個玉琮外方內圓，可能和古代中國的“天圓地方說”有關，上面的浮雕花紋非常精美，說明當時的玉雕技術已經很成熟。
儘管如此，玉雕還是要耗費大量的時間和材料，因此只有有權有勢的貴族統治者才能夠擁有。
城市興起，文明初現
一首《愛在西元前》讓我們記住了拗口的美索不達米亞平原。
它位於中東兩河流域。西元前3000年，人們發現這裡土地肥沃，便不再逐水草而居，住下來開始農耕生活。
人口變多了之後，出現了世界上第一批城市。蘇美爾人成為美索不達米亞平原的第一批居民，建立了最初的文明。
很難想像，下麵這把優雅精緻的豎琴來自5000年前。
王后豎琴
黃揚木雕的琴身上，用來自阿富汗的天青石，伊朗或埃及的金箔，波斯灣的貝殼，還有美麗的紅寶石，鑲嵌組成了牛頭、獅子、獵豹，表現了蘇美爾神話中的英雄吉爾伽美什降服野牛和動物奏樂的故事。
其中牛頭非常形象，牛角、牛耳、眼神、鬍鬚刻畫得一絲不苟（牛角是現代修復品）。
這一切的美好都屬於蘇美爾人建立的烏爾王朝的王后，這把豎琴是她的隨葬品，考古學家表示，一共有兩把豎琴，這是其中一把，另外還有十具女性遺骸，身份應該是王后侍女。這把豎琴旁邊有一位，她的手骨所放位置正是琴弦的部分。
早期文字板
這件黏土板上密密麻麻的就是象形文字了。記錄的內容其實很簡單，就是西元前3000多年的時候，每個工人該分到多少啤酒。
象形文字的讀取順序是從右到左，從上到下。上面刻的瓶子代表“啤酒”，瓶子左下角有一個正在吃東西的工人，表示單詞“配給”，很生動形象。
深淺不一的筆鋒，是當時的人們用蘆葦筆將文字壓印在黏土板上形成的，文字板曬乾之後可以保存數千年，比竹子、紙張更經得起時間的考驗。
“大洪水”記錄板
世界上很多民族都有過關於洪水的故事，我們有大禹治水，聖經故事中有諾亞方舟。
而下面這塊“大洪水”記錄板，講述了一個男人得知大洪水即將發生，受神的旨意建造了一艘船，把他的家人和其他“一切生靈”帶到船上，拯救了他們。
聽上去是不是像“諾亞方舟”的翻版，但是它比聖經早了400年。
康侯簋
終於見到一件中國的青銅器，這個康侯簋，又叫沬司徒迭簋，是1931年在河南出土的西周早期青銅器，出土後被倒賣至海外，1977年由布魯克•休厄爾捐贈給大英博物館。
器底有銘文，證明周文王之子康叔封，是武王克殷後大分封時先封在康城，成王平定“三監之亂”後又徙封衛國的，康氏是以封國得姓的，這是重要的歷史見證。
半月形項圈
這件黃金半月形項圈，今天看完全不過時，甚至最近也流行這種復古的設計，但它來自4000多年前的英國。果然時尚是個圈，4000年一個輪回。
拉美西斯二世雕像
上圖的拉美西斯二世是古埃及第十九王朝的法老，活了91歲，有100多個兒女。
他軍事能力強大，在位時期遠征，戰無不勝。他也是個建築師，一生修建了很多神殿廟宇。他還時刻不忘把自己的形象雕刻在石頭上，希望靈魂能夠借助雕像永垂不朽。
這尊雕像完全體現了古埃及的藝術風格，幾何形狀線條硬朗刻板，顯示著王權的至高無上。
金幣與信仰，同樣重要
公園前700年-西元100年，城市越來越強大，王權爭奪也變得很激烈，統治者的經濟、軍事實力很重要，更需要借助宗教和信仰的力量來確保國家穩定。
克羅伊斯金幣
西方有句諺語叫做“像克羅伊斯一樣富有”，可見這位西元前550年的土豪形象是多麼深入人心。今天黃金成為硬通貨，都是源於克羅伊斯。
克羅伊斯是裡底亞最後一代國王，隨著貿易逐漸發展，他發現以物易物不再適用於陌生人之間的交易，因為不夠信任，所以他鑄造了世界上第一枚金幣。
獅子和公牛代表了足夠的重量和信用，也是他權利的象徵，從此金幣開始流通。
亞述浮雕板
這塊亞述浮雕板上面刻畫了士兵的形象，他們拿著弓箭盾牌，威武強壯，這表明兩河流域亞述文明的歷史發展，離不開戰爭和掠奪。
奧古斯都頭像
這位帥哥便是屋大維·奧古斯都了，他是羅馬帝國的第一位皇帝。
當時羅馬帝國橫跨歐洲、西亞、北非，富有而強大，奧古斯都認為應該向臣民顯示君主的權威，於是命人將他的官方雕像傳遍四面八方，走到哪兒都能看到，就像今天的宣傳畫。
雕像上的他五官深刻而立體，神情冷峻，讓老百姓時刻記得他是君主，是至高無上、不可冒犯的。
直到今天，這類官方雕像還保留下來250多座，全部都以年輕、英俊、權威的相似面貌出現。
阿馬拉瓦蒂大佛塔雕刻
古印度阿育王統治著孔雀王朝，希望百姓臣服于他，便大力宣揚佛教，讓臣民相信他是合法的君主。
阿瑪拉瓦蒂大佛塔就是由他開始建造的，後面很多統治者都曾繼續修建，是古印度最重要的佛教遺跡之一。
這件浮雕石板，描繪了保護佛塔的五頭蛇以及守護佛塔的獅子。
鎛
在儒家思想統治下的中國，禮樂是社會精神文明建設的重要組成部分。
這個鎛是一套音樂編鎛的元件，很像編鐘，流行於中國東周時期。
=====================
展覽內容非常豐富，一篇寫完的話太長了，反正我打賭你也看不完，明天咱們接著說。
話說這些遠古的人類祖先，生活可以說是非常辛苦了。沒有人建房子給他們居住，沒有商場可以買衣服，沒有自行車汽車可以代步，也沒有手機可以叫外賣，不打獵就要餓肚子。
所以說，人要思考，要用知識來武裝自己，現在不需要你研究鑽木取火，很多有智慧的人寫了書，告訴你怎麼能生活得更好，要是你再不看，是不是就說不過去了？
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棺槨的主人叫做佘盆梅海特，是一位古埃及貴族女子。他們和中國古代貴族一樣，相信人死後靈魂不會消亡，因此墓葬文化也強調視死如生。古埃及人不僅要在死後讓人將自己的屍體製作成為木乃伊，連棺槨都做得這麼精緻。
棺木上的五彩花紋並不是亂塗的，都有其特殊含義。
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下面有一排小人兒，表現的是陰司審判現場，佘盆梅海特的心臟正在被稱量，以確定她這一生是否善良正直。
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製作這樣一個棺槨，用上了黎巴嫩的木材，努比亞的黃金，阿富汗的青金石，兩河流域的瀝青，早在西元前600年，人類已經開始走出自己的家園，和外部世界相互交流合作。在我們眼睛所見到的色彩斑斕之下，它向我們傳達的東西，其實比美麗更多。
因此這件棺槨，也被作為展覽的序章。它代表了此次展覽的理念——通過文物，講述歷史。
展覽現場
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但當我們深入挖掘，就能夠瞭解它們背後，其實是祖先們曾經經歷過的一樁樁故事。他們如何從學會直立行走，到學會使用工具，創造工業文明；他們如何從不知道什麼叫審美，到發現美，甚至創造美。
人類祖先從遠古走來，一步一步，將自己的生活慢慢變得更好，而生命消逝後，他們依靠智慧創造的物品卻留存了上百萬年。那些他們不能開口講述的歷史，今天，這些文物來替他們講述。
展覽現場
這個展覽的優點是，一件件展品看過去，我們不僅可以發現隨著時間的推移，人類生活逐漸從簡單原始粗糙，走向複雜先進精緻，還能橫向地看到每一段歷史時期中，世界各國逐漸從封閉走向融合的進程。
當然，由於展覽視角是“以全球化的眼光來看人類的全部歷史”。因此咱們國家的文物，沒有平時以中國為核心的展覽地位那麼高。
不過我們也可以借這個機會，站在平視的角度，去看待中國在世界史中扮演的，是什麼樣的角色。
會使用工具，大腦就更靈光
約200萬年前，非洲的坦尚尼亞北部出現了技術工種。居住在奧杜威河谷的人類智商很高，發明了石制砍鑿器，因此他們又被稱為“能人”。
奧杜威石制砍鑿器
“能人”們經過研究，發現將石頭弄成不規則的形狀，利用鋒利的邊刃和石頭本身的重量，可以砍鑿開動物的骨骼，取出裡面骨髓作為食物。
這一行為使他們的大腦獲得了更高的營養，這樣就能夠進行更加複雜的思考。人類因為學會了使用石器，而變得更加聰明。
漫長的時間推進中，世界各地的原始人都逐漸學會使用各種工具。
澳洲土著居民的籃子
這個籃子已經2萬歲高齡了，創造它的是澳大利亞土著人民。當時，他們過著流動生活，因此要隨身帶好個人財產。纖維編織的籃子輕便耐用，可以掛在脖子上或頂在頭上，這樣雙手就能解放出來，還可以拎別的東西，搬家時就非常方便了。
籃子裡面會放各種私人物品，有時候也包括嬰兒的臍帶，據說是用來表示慶祝的，大概是慶倖一個新生命的誕生？
冰河時代野牛岩畫
十萬多年前就有人類進行繪畫和雕刻了。這個野牛岩畫，來自12000-16000年前，是冰河時代一位元畫家的作品。
圖不是很清楚，但展覽現場可以看到，石頭上的簡單線條，刻畫了野牛強壯的身體輪廓，說明畫家曾經仔細觀察過野牛，並將它記在大腦中，又通過畫筆忠實地記錄下來。
人類社會能夠向前發展，離不開這種創造力，其他動物沒有這樣的能力。
繩紋陶器
西元前12000年-西元前300年，日本人民處於石器時代後期。
他們用黏土製成陶器之後，為了美觀，把編好的繩子壓在陶器上，形成了不同樣式的繩紋，因此，這個時代也叫做“繩紋時代”。那時候人類已經開始對美有了需求。
擁有花紋的陶器可以用來盛放各種食物，曾經發現過的就有貝類、魚肉、堅果、蔬菜的殘留物，看來日本人民的食物相當豐富，而且營養搭配也好。
但是因為他們靠海，魚肉什麼的很充足，也不用靠農耕生存，所以他們的農業開始得也比較晚。
鳥形石杵
這件鳥形石杵非常具有設計感，它是用來搗碎食物的。
一萬年前，人類從遊牧狩獵變成農業定居。巴布亞紐幾內亞地區的原始人，用手握住鳥形手柄，下面的石杵可以把生芋頭磨碎，之後再加工食用，避免食用生芋頭食物中毒。
擁有廚藝，使人類比動物更有生存競爭力。
石杵底部磨損得比較厲害，應該是經常被使用的。
那時的人類希望自己的生活器物既實用又美觀，他們生活得很認真，很有儀式感。
埃及化妝品調色板
愛美是女人的天性，古埃及墓葬中就發現了這個化妝品調色板。調色板的形狀，靈感大都來自于尼羅河穀的動物。
西元前8000年的人們用卵石在這個調色板上研磨化妝品顏料，讓自己變得更美。
玉琮
不僅古埃及事死如生，古代中國人也一樣，他們將玉琮放在墓葬中，認為玉石的神奇靈力可以保護屍體不腐爛。
這個玉琮外方內圓，可能和古代中國的“天圓地方說”有關，上面的浮雕花紋非常精美，說明當時的玉雕技術已經很成熟。
儘管如此，玉雕還是要耗費大量的時間和材料，因此只有有權有勢的貴族統治者才能夠擁有。
城市興起，文明初現
一首《愛在西元前》讓我們記住了拗口的美索不達米亞平原。
它位於中東兩河流域。西元前3000年，人們發現這裡土地肥沃，便不再逐水草而居，住下來開始農耕生活。
人口變多了之後，出現了世界上第一批城市。蘇美爾人成為美索不達米亞平原的第一批居民，建立了最初的文明。
很難想像，下麵這把優雅精緻的豎琴來自5000年前。
王后豎琴
黃揚木雕的琴身上，用來自阿富汗的天青石，伊朗或埃及的金箔，波斯灣的貝殼，還有美麗的紅寶石，鑲嵌組成了牛頭、獅子、獵豹，表現了蘇美爾神話中的英雄吉爾伽美什降服野牛和動物奏樂的故事。
其中牛頭非常形象，牛角、牛耳、眼神、鬍鬚刻畫得一絲不苟（牛角是現代修復品）。
這一切的美好都屬於蘇美爾人建立的烏爾王朝的王后，這把豎琴是她的隨葬品，考古學家表示，一共有兩把豎琴，這是其中一把，另外還有十具女性遺骸，身份應該是王后侍女。這把豎琴旁邊有一位，她的手骨所放位置正是琴弦的部分。
早期文字板
這件黏土板上密密麻麻的就是象形文字了。記錄的內容其實很簡單，就是西元前3000多年的時候，每個工人該分到多少啤酒。
象形文字的讀取順序是從右到左，從上到下。上面刻的瓶子代表“啤酒”，瓶子左下角有一個正在吃東西的工人，表示單詞“配給”，很生動形象。
深淺不一的筆鋒，是當時的人們用蘆葦筆將文字壓印在黏土板上形成的，文字板曬乾之後可以保存數千年，比竹子、紙張更經得起時間的考驗。
“大洪水”記錄板
世界上很多民族都有過關於洪水的故事，我們有大禹治水，聖經故事中有諾亞方舟。
而下面這塊“大洪水”記錄板，講述了一個男人得知大洪水即將發生，受神的旨意建造了一艘船，把他的家人和其他“一切生靈”帶到船上，拯救了他們。
聽上去是不是像“諾亞方舟”的翻版，但是它比聖經早了400年。
康侯簋
終於見到一件中國的青銅器，這個康侯簋，又叫沬司徒迭簋，是1931年在河南出土的西周早期青銅器，出土後被倒賣至海外，1977年由布魯克•休厄爾捐贈給大英博物館。
器底有銘文，證明周文王之子康叔封，是武王克殷後大分封時先封在康城，成王平定“三監之亂”後又徙封衛國的，康氏是以封國得姓的，這是重要的歷史見證。
半月形項圈
這件黃金半月形項圈，今天看完全不過時，甚至最近也流行這種復古的設計，但它來自4000多年前的英國。果然時尚是個圈，4000年一個輪回。
拉美西斯二世雕像
上圖的拉美西斯二世是古埃及第十九王朝的法老，活了91歲，有100多個兒女。
他軍事能力強大，在位時期遠征，戰無不勝。他也是個建築師，一生修建了很多神殿廟宇。他還時刻不忘把自己的形象雕刻在石頭上，希望靈魂能夠借助雕像永垂不朽。
這尊雕像完全體現了古埃及的藝術風格，幾何形狀線條硬朗刻板，顯示著王權的至高無上。
金幣與信仰，同樣重要
公園前700年-西元100年，城市越來越強大，王權爭奪也變得很激烈，統治者的經濟、軍事實力很重要，更需要借助宗教和信仰的力量來確保國家穩定。
克羅伊斯金幣
西方有句諺語叫做“像克羅伊斯一樣富有”，可見這位西元前550年的土豪形象是多麼深入人心。今天黃金成為硬通貨，都是源於克羅伊斯。
克羅伊斯是裡底亞最後一代國王，隨著貿易逐漸發展，他發現以物易物不再適用於陌生人之間的交易，因為不夠信任，所以他鑄造了世界上第一枚金幣。
獅子和公牛代表了足夠的重量和信用，也是他權利的象徵，從此金幣開始流通。
亞述浮雕板
這塊亞述浮雕板上面刻畫了士兵的形象，他們拿著弓箭盾牌，威武強壯，這表明兩河流域亞述文明的歷史發展，離不開戰爭和掠奪。
奧古斯都頭像
這位帥哥便是屋大維·奧古斯都了，他是羅馬帝國的第一位皇帝。
當時羅馬帝國橫跨歐洲、西亞、北非，富有而強大，奧古斯都認為應該向臣民顯示君主的權威，於是命人將他的官方雕像傳遍四面八方，走到哪兒都能看到，就像今天的宣傳畫。
雕像上的他五官深刻而立體，神情冷峻，讓老百姓時刻記得他是君主，是至高無上、不可冒犯的。
直到今天，這類官方雕像還保留下來250多座，全部都以年輕、英俊、權威的相似面貌出現。
阿馬拉瓦蒂大佛塔雕刻
古印度阿育王統治著孔雀王朝，希望百姓臣服于他，便大力宣揚佛教，讓臣民相信他是合法的君主。
阿瑪拉瓦蒂大佛塔就是由他開始建造的，後面很多統治者都曾繼續修建，是古印度最重要的佛教遺跡之一。
這件浮雕石板，描繪了保護佛塔的五頭蛇以及守護佛塔的獅子。
鎛
在儒家思想統治下的中國，禮樂是社會精神文明建設的重要組成部分。
這個鎛是一套音樂編鎛的元件，很像編鐘，流行於中國東周時期。
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展覽內容非常豐富，一篇寫完的話太長了，反正我打賭你也看不完，明天咱們接著說。
話說這些遠古的人類祖先，生活可以說是非常辛苦了。沒有人建房子給他們居住，沒有商場可以買衣服，沒有自行車汽車可以代步，也沒有手機可以叫外賣，不打獵就要餓肚子。
所以說，人要思考，要用知識來武裝自己，現在不需要你研究鑽木取火，很多有智慧的人寫了書，告訴你怎麼能生活得更好，要是你再不看，是不是就說不過去了？
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這樣的老太太世間不會再有——張大千傳奇女弟子方召麐
齊白石貼條警告印泥賊，李苦禪揣七節鞭拉洋車丨畫事
一本冊頁賣了兩億，齊白石嚇醒後發了個朋友圈
四張畫兒，窺探藝術史裡宋元明清這一千年丨畫事
有個國寶幫收藏了孫悟空的金箍棒，說棒子不能
變大變小，是因為他不會咒語丨畫事
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