作者簡介：
格蕾絲·湯普森·西登時代， 宋代類似于奧古斯都（960—1281 年）時代。 唐代那些華麗無比的音樂、雕塑、繪畫， 不僅滿足了貴族們的生活， 也滲透進了社會底層人們的骨髓。 不僅如此， 只有那些有教養的民族， 才會把學問當作三大美德之一。
當歐洲人的祖先尚且茹毛飲血， 手拿棍棒和敵人搏鬥的時候， 中國人已經滿懷敬意認真聆聽那些詩人、哲人和偉大思想家的教誨了。 孔子並不是儒家理論的創始人， 但是憑藉自己的智慧和努力， 他將古人的經驗和學問彙集到一起， 著書立說， 傳授給自己的弟子和後人。
楊朱的思索和嘲笑， 體現了現代人的智慧。 亞歷山大·大衛“否定神聖”的思想否定了有神論， 強調尊崇自然。 楊朱則認為每個人都有自己選擇幸福的權利， 每個人的人生沒有固定的程式。
焚書坑儒（西元前213年）並沒有改變中國古代思想家們對學問的尊重。 每一個志向遠大的年輕人都努力掌握更多的知識。 學而優則仕， 一個人只有做好學問， 才能做官。 若干世紀以來， 古老而智慧的東方古國沿著她熟悉的道路緩慢前行；而她的鄰居， 在西方新文明的影響下國家日益強盛， 野心勃勃地開始了對外侵略。 相信如果中國有充分時間接受新的文明觀， 她必將會擺脫當前面臨的政治和文明困境，
中國是個美麗的國度， 在無數的美好面前， 我只能攫取幾盞燈籠講給大家聽。 目的是為了更好地介紹中國的一切， 特別是新時期中國的女性， 她們還躲在一個黑暗的角落裡不為人知。 如果我的這本書， 能夠表達出我對中國人的同情與禮貌， 能夠展現出我在旅途中遇到的所有美好， 那麼也一定能得到評論家和出版商們的歡迎， 也可以為人類知識寶庫增添一粒米。
在中國人名及術語方面， 梅傑·亞瑟·德·布萊斯給了我很大幫助， 在此表示感謝。 本書中引用的詩歌的翻譯，
題圖及文內圖由出版社提供