他是帝嚳和嫦娥的兒子，人獸蛇身的雙頭神獸，見到他的人即可稱霸

《山海經·海內經》記載， 三苗一帶的人民供奉一種神獸， 人獸蛇身， 有左右兩顆頭。 祂的名字叫延維， 穿著紫色的衣服， 據說吃了他的肉可以稱王天下，

即使見到他都可以稱霸諸侯。 《莊子》中對這個說法就有一個引用， 傳說齊桓公就曾經見到過延維， 後來他果然成為戰國七雄中的霸主之一。

而《帝王世紀》中記載， 帝嚳的妃子名叫常羲（e）,常羲也就是嫦娥。 她生了一個兒子， 十二個月才臨盆，

於是給他取名十二月， 也稱厭越， 又名摯， 也就是後來成為帝嚳王位繼承人的帝摯。 歷史中記載， 帝摯在位， “屍位九年”後被堯帝取代。

語言學家根據今天塞爾維亞地區的語音考查， 現在所說的維納斯可能就是中國歷史神話中的嫦娥， 而“塞爾維亞”四個字正是“十二月”在當地語言中的發音。

厭越曾經被封的封地很可能就是今天的塞爾維亞地區。 《西山經》中把延維叫做“圍”， 他的後代就是“三危”， 即今天的塞爾維亞人。

有歷史學家曾對維納斯的雕像進行還原， 原來的樣子右臂正好是抱著一個孩子，

而這個孩子就是“塞爾維亞”也就是“十二月”， 即帝摯延維。 這麼說來東西方文化在遠古時期有著非常大的交集和重合。 如果這種說法準確， 塞爾維亞人就是中國人的後裔， 具有中國血統。

至於說見到延維就會稱王稱霸的說法， 可能是因為他的無能， 最終只能叫帝王之位讓給堯帝的一種訛傳。

近代著名學者聞一多曾經對伏羲女媧的傳說進行過考證， 他的結論是， 延維並不是一個獨立的神， 而是伏羲和女媧交尾合體之後的形象。

《山海經》中還描述， 延維身長有車轅那麼長， 車轂那樣粗， 他生性非常害怕雷聲， 一旦遇到打雷就會雙手抱頭愣在原地。懼怕雷聲的說法，可能是因為傳說伏羲為母親腳踩雷神的腳印所生，說延維怕雷聲，是因為自己沒什麼建樹，羞于見祖先的一個隱喻。

整部《山海經》裡對延維有三個稱呼，分別是延維、圍和十二月，之所以有這個結論，是因為他的形象一直都是人首蛇身雙頭的樣子。再結合古代記載上古帝王的典籍就會發現。這個三苗和三危族裔祭奉的神，其實就是帝嚳和嫦娥的兒子厭越，他是帝嚳最小的兒子，也是他們的最愛，因此取名摯，歷史上稱為帝摯。只可惜他並不是一個有作為的帝王，尸位素餐，所以人民就把他傳成了一個怪獸。依照這種思路，上古四大凶獸都是各個帝王的兒子，之所以會以怪獸的形象出現，要麼是因為他們本來就有特別的地方， 要麼就是作惡多端的結果。

一旦遇到打雷就會雙手抱頭愣在原地。懼怕雷聲的說法，可能是因為傳說伏羲為母親腳踩雷神的腳印所生，說延維怕雷聲，是因為自己沒什麼建樹，羞于見祖先的一個隱喻。

整部《山海經》裡對延維有三個稱呼，分別是延維、圍和十二月，之所以有這個結論，是因為他的形象一直都是人首蛇身雙頭的樣子。再結合古代記載上古帝王的典籍就會發現。這個三苗和三危族裔祭奉的神，其實就是帝嚳和嫦娥的兒子厭越，他是帝嚳最小的兒子，也是他們的最愛，因此取名摯，歷史上稱為帝摯。只可惜他並不是一個有作為的帝王，尸位素餐，所以人民就把他傳成了一個怪獸。依照這種思路，上古四大凶獸都是各個帝王的兒子，之所以會以怪獸的形象出現，要麼是因為他們本來就有特別的地方， 要麼就是作惡多端的結果。