本期雲嶺工匠 張國榮
張國榮， 從事傣族建築文化的保護和整理， 今年52歲的張國榮是地道的漢族， 大理人， 1989年雲南藝術學院工藝美術專業畢業。
瑞麗口岸， 是雲南省最早開放， 對緬甸貿易額最高、貨物輸送量最大、
管理進出境人員最多、管理進出境車輛最多的邊境內陸口岸， 也是我國西南地區重要的人流、物流、資訊流的集散地。 每天都有大量的遊客來到這裡。
瑞麗口岸國門充滿了濃郁的傣族特色， 很少人知道， 它的設計者是雲南工藝美術大師張國榮， 和香港明星張國榮同名， 熟悉他的人也稱呼他“哥哥”。
張國榮：“我採用了孔雀紋、花紋、銀紋， 這個國門在展現的時候既要體現大國風貌， 又要體現它的民族文化。 ”
如果說10年前瑞麗口岸國門的設計體現了民族性和整體性， 那麼， 正在建造中的將於2017年年底完工的瑞麗地標建築傣王宮為傳統的傣族文化賦予了新的內涵。
傣王宮再現的是傣族14王朝歷史建築風貌， 目前是傣族歷史上最大的單體建築， 也是德宏地區最大的單體建築， 由張國榮擔任民族藝術總設計。 由於沒有現成的資料可循， 設計之初， 張國榮做了大量的案頭工作， 多次前往泰國、緬甸、西雙版納等地學習考察， 系統掌握了傣族建築文化的精髓。 張國榮按照傣族的信仰和習慣設計傣王宮， 力求每個樓層都有故事， 每一種花紋都有寓意。
張國榮：“大象是傣族人的生肖之一， 白天的象穿著衣裳在外面行走， 踩著青草， 夜裡的大象， 你看它把鼻子卷起來， 依偎在父母身旁。 ”
傣王宮總投資3000多萬元， 修建持續長達五年， 作為總設計師， 張國榮以可傳世上百年甚至千年的嚴謹態度精益求精， 多次修改設計方案， 推翻、重建主體工程。
張國榮：“它可能要放一百年，可能要放一千年，或許是一個歷史的文物點，這樣一個大的工程我在想三十萬（重建）可能數位就不算大了。”
讓人意料之外的是，張國榮從事傣族建築文化的保護和整理，卻不是傣族。今年52歲的張國榮是地道的漢族，大理人，1989年雲南藝術學院工藝美術專業畢業。1991年，開始在全國知名報刊發表工藝美術繪畫作品。2000年，張國榮離開家鄉，來到瑞麗，從此鍾情於傣族建築。
張國榮：“當你走到傣族寨子的時候，有兩個感受，一是鳳尾竹，二是寨子。我覺得相當親切、相當和諧，可能就被觸動了。”
由熱愛到投入，張國榮開始從事傣族建築的挖掘、整理工作。幾年下來，他走遍了瑞麗的村村寨寨，拜訪老藝人、鑽研老建築。科班畢業，有著強大的工藝美術功底的張國榮很快融會貫通，設計的傣族建築有朝氣又不乏傳統韻味。2015年，喊沙村進行村容村貌改造，同樣由張國榮擔任裝飾總設計師。
張國榮：“怎麼把外面跟裡面很好地融入進去，我們就採用了一個矮牆形式，把這些藝術更多的生活化，傣族的淘水罐，栽上一些花，做了一個小的太陽花，圍繞柱子。”
藝術的生活化，是喊沙村改造的縮影。脫胎換骨的喊沙村不僅成為AAA級旅遊景區，還在2015年尋找中國最美鄉村評比中，榮獲“中國十大最美鄉村”榮譽稱號。
雲南省工藝美術協會會長 張化忠：“就在民族地區，不一定發現這種素材，張國榮是從外地進入瑞麗的這麼一個漢族人，他能發現這個問題，說明什麼，敏銳性很強。”
張國榮：“有一個政協委員說了一句話，他說國榮，我們傣族人民最謝謝你了，你是漢族，把我們傣族文化都做得這麼好，我們還是害羞的。”
修改傣王宮和改造喊沙村，光收集資料，張國榮就花了四五年的時間，
這個漫長的過程讓他萌生了為傣族建築申報非物質文化遺產的想法。
張國榮：“把傣族文化給它分類，通過這些分類以後去做理論研究，把它做成一本一本的書，我覺得這樣就能告訴更多的後來人，讓他們少花時間去探索。”
一名漢族工藝美術大師能申報傣族的建築文化遺產嗎？這是很多人的疑問。在張國榮來看，收集、整理傣族建築的過程本身就是美好的。畫圖、和泥、做模型，張國榮說自己就是個傣族泥匠。精進從事的工作，並熱愛它，專注、認真久了，匠心凸顯出來，就成了工匠。
張國榮：“它可能要放一百年，可能要放一千年，或許是一個歷史的文物點，這樣一個大的工程我在想三十萬（重建）可能數位就不算大了。”
讓人意料之外的是，張國榮從事傣族建築文化的保護和整理，卻不是傣族。今年52歲的張國榮是地道的漢族，大理人，1989年雲南藝術學院工藝美術專業畢業。1991年，開始在全國知名報刊發表工藝美術繪畫作品。2000年，張國榮離開家鄉，來到瑞麗，從此鍾情於傣族建築。
張國榮：“當你走到傣族寨子的時候，有兩個感受，一是鳳尾竹，二是寨子。我覺得相當親切、相當和諧，可能就被觸動了。”
由熱愛到投入，張國榮開始從事傣族建築的挖掘、整理工作。幾年下來，他走遍了瑞麗的村村寨寨，拜訪老藝人、鑽研老建築。科班畢業，有著強大的工藝美術功底的張國榮很快融會貫通，設計的傣族建築有朝氣又不乏傳統韻味。2015年，喊沙村進行村容村貌改造，同樣由張國榮擔任裝飾總設計師。
張國榮：“怎麼把外面跟裡面很好地融入進去，我們就採用了一個矮牆形式，把這些藝術更多的生活化，傣族的淘水罐，栽上一些花，做了一個小的太陽花，圍繞柱子。”
藝術的生活化，是喊沙村改造的縮影。脫胎換骨的喊沙村不僅成為AAA級旅遊景區，還在2015年尋找中國最美鄉村評比中，榮獲“中國十大最美鄉村”榮譽稱號。
雲南省工藝美術協會會長 張化忠：“就在民族地區，不一定發現這種素材，張國榮是從外地進入瑞麗的這麼一個漢族人，他能發現這個問題，說明什麼，敏銳性很強。”
張國榮：“有一個政協委員說了一句話，他說國榮，我們傣族人民最謝謝你了，你是漢族，把我們傣族文化都做得這麼好，我們還是害羞的。”
修改傣王宮和改造喊沙村，光收集資料，張國榮就花了四五年的時間，
這個漫長的過程讓他萌生了為傣族建築申報非物質文化遺產的想法。
張國榮：“把傣族文化給它分類，通過這些分類以後去做理論研究，把它做成一本一本的書，我覺得這樣就能告訴更多的後來人，讓他們少花時間去探索。”
一名漢族工藝美術大師能申報傣族的建築文化遺產嗎？這是很多人的疑問。在張國榮來看，收集、整理傣族建築的過程本身就是美好的。畫圖、和泥、做模型，張國榮說自己就是個傣族泥匠。精進從事的工作，並熱愛它，專注、認真久了，匠心凸顯出來，就成了工匠。