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用武松打虎的“善惡整體觀”分善惡一下就清晰了!

什麼是善?什麼是惡?以什麼為標準?

比如說當年武松打虎得到了獎賞, 但是現在的我們如果去打死老虎是要被判刑的。

打虎是善還是惡, 那就得就事論事全方位考慮了!當時武松為什麼要打老虎啊?官府不是出通告嗎?說那座山有個大老虎啊, 你們要過去要小心啊, 而且官府也組織了一些獵人去打那個老虎啊, 可是打不著, 後來撞到了武松, 被武松打死了, 官府還給他獎賞。

因為那老虎是別人搞不定的, 老是在咬死人, 所以這老虎在當時來說是一大的禍害, 將老虎打死是為民除害啊。

我們現在去打虎, 現在的老虎有沒有咬你?你為什麼要去打虎?武松為什麼去打虎?你們現在去打虎是為了打來賣呀。 武松打虎是為民除害, 你去打虎是偷盜國家的自然資源, 所以肯定要判刑。

你說善惡有沒有標準?很多法師居士在講佛經的時候都說善惡沒有標準!這是錯誤的, 善惡是有標準的, 這標準怎麼來定?

就是以整體觀來定, 對大眾對整體有害的事情就是惡事, 對大眾對整體有利的事情就是善事。

自利利他的事情就是善事, 害已害人的事情就是惡事。 最少自利不害他, 利他不害己, 這是最低標準的善了。

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以上文字有部分摘錄道教全真金山派第二十二代傳人無憂道人蔡衍顓(了空居士)的答疑錄音, 未經了空居士本人校對, 請以錄音為准。

一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應作如是觀。 《金剛經》

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