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鬼穀子 反應 蘭陵何時再入陣 遺曲唯有日本存

西元560年5月1日 (農曆三月廿一), 高長恭受封蘭陵王。

關於蘭陵王的詳細歷史這裡不再贅述, 唯有遺憾中華之珍寶卻常常被他國珍惜卻遭本國唾棄。

什麼是五千年的歷史, 是一片片的遺跡還是浩如煙海的典籍?

一個個生動的形象被載入史冊, 不僅僅是為了評價誰對誰錯, 最重要的還是文明的積累和傳承。

當蘭陵王頭戴面具, 不懼生死殺入敵陣時的豪情萬仗。

當士兵們高聲大唱著《蘭陵王入陣曲》慷慨奔赴戰場的宏大壯觀。

當蘭陵王飲毒酒而終的無奈與悲涼。

唯有牢記下這一個個歷史的瞬間, 理解了這一層層歷史的厚重,

才不負中華五千年的傳承。

《蘭陵王入陣曲》在隋朝時期, 被正式列入宮庭舞曲。 中唐時期唐玄宗李隆基定其為“非正聲”, 下詔禁演。 後漸漸褪去武曲本色, 演變為“軟舞”。 隨後在中國漸漸失傳。

《大日本史》記載“本朝所傳樂制, 五音六律, 蓋始受之于隋唐”, 古籍記載中蘭陵王的曲調為唐樂, 是中華之音。 唐時傳入日本的《蘭陵王入陣曲》保留了幾份真實面貌。 日本人將其視為正統的雅樂, 格外珍視, 對其保留和傳承有著一套十分嚴格的“襲名”與“秘傳”制度, 使得我們有幸在千年之後, 還能欣賞到原汁原味、壯懷激烈的蘭陵舞曲。

日本古代五月五日賽馬節會、七月七日的相撲節會、射箭大賽等慶祝勝利時, 都要反復表演。

就連宮中的重大活動和宴會, 甚至天皇即位, 也要表演。 直到現在日本奈良元月十五日“春日大社”舉行一年一度的日本古典樂舞表演時, 《蘭陵王入陣曲》仍作為第一個節目表演獨舞。 日本古典《舞樂》一書, 封面和第一章都是《蘭陵王入陣曲》。

反以觀往,

複以驗來;反以知古, 複以知今;反以知彼, 複以知此。

即便是在晚清, 日本還在繼續不斷地從中國汲取有益的東西, 比如著名的魏源嘔心力作的《海國圖志》, 陶瓷秘技, 甲骨文龜殼等, 如此珍貴的東西就如此的拱手送人, 而且自己還不在乎。

即便是2017年的今天, 盜版橫行, 抄襲遍地。 何時重視對文化的保護?

蘭陵何時再入陣, 遺曲唯有日本存。

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