圖文：卓凡.黔源竹韻（貴州三穗竹編文化宣導者）
民間竹編現在瀕臨絕跡的危境， 出來收到現代化機械加工製品的衝擊之外， 更多還是手工藝產率太過底下有關， 是是非非， 不是隻言片語能夠說得清楚。
竹編篾匠的祖師爺民間傳說有兩個版本， 一是木匠祖師魯班的徒弟泰山， 一是魯班的師兄張班， 到底誰才是真正的祖師， 對錯不是本文的討論的重點。 話說張班和魯班拜師當時他們當你最具名望的木匠師傅學藝， 學師三年， 在出師考核木馬搬運測試中魯班完勝張班， 最後還是在師傅的幫助下張班才完成出師考試。 有一句傳頌很久的名言：“張班不得魯班法， 驢屁眼少了一木劄；是你學藝不精啊！”就是師傅對張班的評價。 為了警示後人， 人們將木匠師傅為張班修理木驢的地方， 稱作木驢嶺 。 這個地名已叫了二千多年。
其實並不是張班技藝不如魯班， 只是張班更側重於竹編製品的製作。 “入席”一詞的來源就能說明一些， 話說當時張班編制了一張竹席， 魯班把竹席裝上四隻腳， 人們都誇讚魯班手藝好， 張班備受冷落， 於是找魯班理論， 在之後就有了 人們吃飯時圍坐桌子都叫做“入席”。 但他們的師傅是木匠，
泰山， 魯班的徒弟之一， 10歲拜師， 因經常圍繞魯班問問題， 被魯班看重， 卻不曾想不久之後泰山無心學習木藝，
當然， 以上只是民間傳說，
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