南宋詩人陸游雖然對兒子說過“汝若學詩， 功夫在詩外”， 寫詩不能光靠讀書， 還要社會實踐， 靠實地觀察以及長年累月的人生感悟積累。
關於陸遊的讀書生活， 他自己有生動而翔實的描寫， 這篇文章被後人名為《陸遊書巢》， 出自陸遊的《渭南文集》， 讀來頗有趣。 陸遊很老實地交代了自己書齋的狀況， 到處都是書， 書架上不用說， 擺設在前面的是書， 當作枕頭的是書， 抬頭也好， 低頭也好， 四顧全是書， “吾室之內， 或棲於櫝， 或陳於前， 或枕籍於床， 俯仰四顧無非書者”。 開始就給人一種被書包圍的印象， 按照現代的說法就是書的海洋。 不僅物理空間如此， 連行動內容也如此， “飲食起居，
在這個書的獨立王國裡， 其他人是不能介入的， 哪怕家裡人也是如此， “賓客不至， 妻子不覿”， 連家裡親人也不來看。 書的主人沉浸在書的擁抱當中， 對外界的風風雨雨也置之不理， 因為完全進入了另外一個世界， 另外一個精神世界， “而風雨雷雹之變有不知也”， 這所謂的“風雨雷雹”興許也包括當時南宋朝野的是是非非吧。
書也是很黏人的， 陸遊在當中待久了， 想要出去也不是那麼容易， 有時候陸遊忽然想出來走走， 也沒那麼容易， 因為他已經陷入書籍的包圍， 好像在原始森林裡， 一大堆樹枝纏繞堆積，
主人自己陷在裡面很難出來， 其實也是因為他的精神世界已經很依賴這個書籍的世界， 文化的海洋， 而其他人想要進入這個王國， 也不是那麼容易， 書籍們對這些客人不是那麼客氣的。 陸游有時候帶客人進入書齋， 結果客人極其狼狽， “客始不能入， 既入又不能出。 ”難以進來， 進來又難以出去， 只好大笑：“信乎， 其巢也。 ”這確實是個書窩。 從這篇小文章， 我們可以瞭解到：陸游為什麼那麼博學， 因為他有“書巢”。
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