《崑山州淮雲院記》為趙孟頫代表作之一。 此帖是趙書成熟時期的大楷書代表作。 書法風格以“唐楷”為主， 同時也吸收了王羲之《蘭亭序》中的某些成分。 變大德時期的扁闊厚重為清朗疏宕， 在筆法的運用上也更為圓潤精緻， 富有彈性。 中國的楷書藝術， 在唐代達到鼎盛後， 逐漸失去在書壇的主流位置， 直到趙孟頫出現後， 楷書才得以復興和延續。 這是趙氏在書學史上的重要貢獻。
崑山淮雲院系顧信所創。 顧信， 字善夫， 江蘇崑山人。 曾官金玉局使、杭州軍器使提舉等職， 晚年隱居在家。 是趙孟頫好友， 也是趙書的熱心收藏者。
釋文：平江路崑山州淮雲院記
餘曩(nǎng)(以往、從前)屢遊姑蘇，居多名刹，如大慈、北禪，乃東晉處士戴顒(yú)故居，皮日休、陸龜蒙嘗避暑賦詩其間；如虎丘，乃吳王闔(hé)閭(lǘ)墓，金寶之氣化為虎，據墓上，俄化為石，道旁有試劍石，又有劍池，引水以澹大眾。他如靈岩穹巃之類，尚多有之。今崑山淮雲院，蓋顧君信所創也。顧為淮海崇明之钜族，其上世曰德者至元辛卯來居吳之太倉，庚子，命諸子營菟(tù)裘以老，久乃得之古塘之後涇，涇之北清曠平遠，綿亙百里，東臨滄江，西揖岩阜，真一方勝處，龜乃卜墨遂營宅，兆建庵廬，僧可通丁未長至日因掃松胥會庵次共圖興創師祖正庭，為求檀施浮江而來者，輒受業焉。正庭始欲遷永寧，信以淮浙異處，難之曰：與佛有緣，不若開山創始之為愈正庭可之。且曰：佛道如雲之在天，無住亦無不住。遂額以淮雲聞，于教所如其請，顧德捐己產為倡兄發建大殿，自造山門，而朱長者邦富創華嚴經閣香積廚，則正庭為之，不四三年一切皆備。昔也榛莽荒蕪，今也丹碧輝耀。見者色然，莫不起敬，真無負獲持之令旨矣。雖然，傳業嗣事又在，其子若孫，尚勉之哉，夫雲觸石而出膚寸，而合不崇朝，而雨天下三千大千一切恒河沙佛世界，皆在被冒沾濡中尚何淮浙之異乎。至大庚戌陵陽牟巘記，中順大夫揚州路泰州尹兼勸農事吳興趙孟頫書並篆額。
釋文：平江路崑山州淮雲院記
餘曩(nǎng)(以往、從前)屢遊姑蘇，居多名刹，如大慈、北禪，乃東晉處士戴顒(yú)故居，皮日休、陸龜蒙嘗避暑賦詩其間；如虎丘，乃吳王闔(hé)閭(lǘ)墓，金寶之氣化為虎，據墓上，俄化為石，道旁有試劍石，又有劍池，引水以澹大眾。他如靈岩穹巃之類，尚多有之。今崑山淮雲院，蓋顧君信所創也。顧為淮海崇明之钜族，其上世曰德者至元辛卯來居吳之太倉，庚子，命諸子營菟(tù)裘以老，久乃得之古塘之後涇，涇之北清曠平遠，綿亙百里，東臨滄江，西揖岩阜，真一方勝處，龜乃卜墨遂營宅，兆建庵廬，僧可通丁未長至日因掃松胥會庵次共圖興創師祖正庭，為求檀施浮江而來者，輒受業焉。正庭始欲遷永寧，信以淮浙異處，難之曰：與佛有緣，不若開山創始之為愈正庭可之。且曰：佛道如雲之在天，無住亦無不住。遂額以淮雲聞，于教所如其請，顧德捐己產為倡兄發建大殿，自造山門，而朱長者邦富創華嚴經閣香積廚，則正庭為之，不四三年一切皆備。昔也榛莽荒蕪，今也丹碧輝耀。見者色然，莫不起敬，真無負獲持之令旨矣。雖然，傳業嗣事又在，其子若孫，尚勉之哉，夫雲觸石而出膚寸，而合不崇朝，而雨天下三千大千一切恒河沙佛世界，皆在被冒沾濡中尚何淮浙之異乎。至大庚戌陵陽牟巘記，中順大夫揚州路泰州尹兼勸農事吳興趙孟頫書並篆額。