文：白馬晉一
【一】
古時馭人之術， 頗通行“賞罰並施”。
賞無可賞， 必生其忿。 此時， 就有必要潑一潑冷水。 給下屬一點懲戒， 或可收到事半功倍的效果。 而罰項裡， 刑懾無疑又是最有效果的一種。 在神話時代， 該法似乎同樣適用， 作為天庭最高級CEO的玉帝， 自然更深諳此道。
本篇， 我們不妨翻開《西遊記》原著， 來看看玉帝的手段。
【二】
在三界的各色物種裡， 最難管理的， 一定妖精。 妖精有本事， 易衝動， 文化程度不高， 又有一定的組織性， 也有合眾作亂的潛質。
對於這類， 玉帝一貫方針是這樣。 犯小錯誤的， 睜一隻眼閉一隻眼，
比如花果山妖王孫悟空， 就是倒楣的那個。 他竟放言“要把皇帝（玉帝）拉下馬”， 這就一定要拿下了。
玉帝差了十萬天兵天將並二郎神， 拿下鬧事猴王。 如何處置？“使勾刀穿了琵琶骨， 被眾天兵押去斬妖台下， 綁在降妖柱上， 刀砍斧剁， 槍刺劍刳， 放火煨燒， 雷屑釘打”。
可見這是妖精的一般處理流程， 即斬妖台下， 按下頭來， 刀劍燒打。 當然， 因悟空為天界諸神博弈的內定棋子， 性命一時無虞， 象徵性地壓了五百年山刑。
孫悟空的結拜兄弟牛魔王， 同樣也是悲催的一位。
原著六十一回。
牛魔王距火焰山之地， 阻取經人西行。 玉帝借勢發揮， 即賣了西方如來面子， 無形中又狠狠甩了深藏不露的政敵老君一巴掌（牛魔王後臺實為老君）。
且看。
“（哪吒）飛身跳在牛王背上， 使斬妖劍望頸項上一揮， 不覺得把個牛頭斬下。 ”連砍了十數個頭來， 牛魔王跪地告饒。
由此可見， 對付犯事妖王， 斬首是首選的措施。
【三】
對於下界二級機構的管理， 玉帝也是毫不手軟的。 採取的方式， 大概也是領導責任制。
譬如管轄海域的各級龍王， 倘若犯事， 一經證實， 查處也是不留情面的。
原著第十回。
涇河龍王因和術士袁守誠打賭。 克扣了天庭降雨的點數， 事發， 按律處斬。
“那條龍， 在剮龍臺上， 被天兵將綁縛其中。 龍聞哀苦， 伏爪收鱗甘受死。 傣帶一聲刀過處， 龍頭因此落虛空。 千步廊南， 十字街頭， 雲端裡落下這顆龍頭”。
可見， 玉帝對龍族的處置， 是毫無手軟的。
又如第八回。
“西海龍王敖閏之子， 因縱火燒了殿上明珠， 父王表奏天庭， 告了忤逆。 玉帝吊在空中， 打了三百， 不日遭誅。 ”
先是示眾， 然後鞭刑， 最後斬首。 真可謂名副其實的“一條龍”服務！
【四】
那麼， 對於天庭內部犯事人員， 玉帝又是如何處置呢？
豬八戒、沙僧就是現有的兩個案例。
八戒的官方通報是打砸蟠桃會場兼調戲天庭公職人員。 玉帝給出的處罰程式是這樣， “玉皇親打二千錘， 把吾（八戒）貶下三天界。 教吾立志養元神， 下方卻又為妖怪。
可見， 相較于妖王、龍王的直接斬首， 玉帝的處理方式或更溫和一些。 至少， 是留有回還的餘地。 杖（錘）刑之後， 開除公職（貶下三天界）， 流放到福陵山一帶， 但也沒有完全把路封死， 這“教吾立志養元神”， 其實就是暗示八戒， 有回歸體制的可能性。
沙僧的官方通報則是因為打破了蟠桃會上的琉璃盞。 這琉璃盞內， 盛的是神仙們進獻的上乘貢品， 比如仙丹、人參果之類。 別人輪著向領導敬酒致辭， 你在那裡摔杯子， 這是幾個意思。 領導臉上就掛不住了， 這當然得罰。
“玉帝把我（沙僧）打了八百， 貶下界來， 變得這般模樣。 又教七日一次， 將飛劍來穿我胸脅百餘下方回”。
其受刑程式和八戒差不多， 也是杖刑、除職、流放。 可見這是天庭處罰違規人員的通制。 但又補了飛劍穿胸一刑。
沙僧僅僅只是打破琉璃盞嗎？嘿嘿，讓人浮想聯翩。
【五】
如果人族犯事，又該如何處置呢？
原著八十七回也講了一例。
出自玉帝親述，“朕出行監觀萬天，浮游三界，駕至他方，見那上官（鳳天郡郡首）正不仁，將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪”。
也就是郡首冒犯了天威，將齋天素供推倒喂狗，口中可能在囔囔地吐槽了什麼。玉帝很生氣。
於是乎。
“連年亢旱，累歲幹荒，民田塘而軍地薄，河道淺而溝澮空。井中無水，泉底無津。富室聊以全生，窮民難以活命。鬥粟百金之價，束薪五兩之資。十歲女易米三升，五歲男隨人帶去。城中懼法，典衣當物以存身；鄉下欺公，打劫吃人而顧命。”
看得出啦，因玉帝對該地區的雨水資源進行了強力管制，認為地造成民不聊生的景象，社會秩序一片混亂，尤其生活在底層的窮民，更是難以活命，生活沒有了出路。
這就是典型的領導（郡首）失職，百姓遭殃了。
所幸熱心腸的孫悟空從中斡旋，引導鳳天郡臣民人人敬天，玉帝面子上舒坦了，終於批了放開雨水管控的條子。
對於玉帝不見血的殺伐之刑，連一向對世事冷眼旁觀的沙僧，事後都心有餘悸道，“比丘國只救得一千一百一十一個小兒（取經人此前在比丘國救了上千小兒的性命），怎似這場大雨，滂沱浸潤，活彀者萬萬千千性命！也暗自稱讚大師兄的法力通天，慈恩蓋地也。”
玉帝用刑之狠辣，可見一斑！
但又補了飛劍穿胸一刑。沙僧僅僅只是打破琉璃盞嗎？嘿嘿，讓人浮想聯翩。
【五】
如果人族犯事，又該如何處置呢？
原著八十七回也講了一例。
出自玉帝親述，“朕出行監觀萬天，浮游三界，駕至他方，見那上官（鳳天郡郡首）正不仁，將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪”。
也就是郡首冒犯了天威，將齋天素供推倒喂狗，口中可能在囔囔地吐槽了什麼。玉帝很生氣。
於是乎。
“連年亢旱，累歲幹荒，民田塘而軍地薄，河道淺而溝澮空。井中無水，泉底無津。富室聊以全生，窮民難以活命。鬥粟百金之價，束薪五兩之資。十歲女易米三升，五歲男隨人帶去。城中懼法，典衣當物以存身；鄉下欺公，打劫吃人而顧命。”
看得出啦，因玉帝對該地區的雨水資源進行了強力管制，認為地造成民不聊生的景象，社會秩序一片混亂，尤其生活在底層的窮民，更是難以活命，生活沒有了出路。
這就是典型的領導（郡首）失職，百姓遭殃了。
所幸熱心腸的孫悟空從中斡旋，引導鳳天郡臣民人人敬天，玉帝面子上舒坦了，終於批了放開雨水管控的條子。
對於玉帝不見血的殺伐之刑，連一向對世事冷眼旁觀的沙僧，事後都心有餘悸道，“比丘國只救得一千一百一十一個小兒（取經人此前在比丘國救了上千小兒的性命），怎似這場大雨，滂沱浸潤，活彀者萬萬千千性命！也暗自稱讚大師兄的法力通天，慈恩蓋地也。”
玉帝用刑之狠辣，可見一斑！