風景秀麗的龍門山色一直以來都被列為洛陽八大景之冠， 唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊， 山水之勝， 龍門首焉。 ”龍門石窟就開鑿於山水相依的峭壁間。
當年隋煬帝楊廣曾登上洛陽北面的邙山，
龍門石窟是佛教文化的藝術表現， 但它也折射出當時的政治、經濟以及文化時尚。 石窟中保留著大量的宗教、美術、建築、書法、音樂、服飾、醫藥等方面的實物資料， 因此， 它是一座大型石刻藝術博物館。
龍門石窟， 始鑿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽前後。 當時孝文帝深感國都偏於北方不利於統治， 而地處中原的洛陽自然條件優越， 於是在西元493年遷都洛陽， 同時拉開了營建龍門石窟的序幕。 龍門石窟經歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝， 雕鑿斷斷續續達400年之久， 其中北魏和唐代大規模營建有140多年， 因而在龍門的所有洞窟中， 北魏洞窟約占30%， 唐代占60%， 其他朝代僅占10%左右。
據統計， 東西兩山現存窟龕2345個、佛塔70餘座。 龍門石窟是我國古碑刻最多的一處， 有古碑林之稱， 共有碑刻題記2860多塊， 其中久負盛名的龍門二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑， 分別是魏碑體和唐楷的典範， 堪稱中國書法藝術的上乘之作。 龍門全山造像11萬餘尊， 最大的佛像盧舍那大佛， 通高17.14米， 頭高4米， 耳長1.9米；最小的佛像在蓮花洞中， 每個只有2釐米， 稱為微雕。
龍門石窟是歷代皇室貴族發願造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時代風格。北魏造像在這裡失去了雲崗石窟造像粗獷、威嚴、雄健的特徵，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質樸。
北魏時期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術風格。而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優秀傳統，又汲取了漢民族的文化，創造了雄健生動而又純樸自然的寫實作風，達到了佛雕藝術的頂峰。
盧舍那佛髮髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤，眉如彎月，目光慈祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的芸芸眾生，嘴邊微露笑意，顯出內心的平和與安寧。她的表情含蓄而神秘，嚴肅中帶有慈祥，慈祥中透著威嚴，威嚴中又有著一種神聖與威武，是一個將神性和人性完美結合的典範。大佛端坐於八角束腰蓮花座上，身披袈裟，衣紋簡潔清晰而流暢，背光華美而富於裝飾性，烘托出主像的嚴整圓潤。
據佛經說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像更加動人，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯，栩栩如生。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時期，於西元675年建成。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀錶堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術傑作。
奉先寺的佈局是：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養人。據盧舍那佛左側的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。十一尊造像，高度逐漸降低，形成一種眾星捧月的藝術效果。
----------------------------------
龍門石窟是歷代皇室貴族發願造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時代風格。北魏造像在這裡失去了雲崗石窟造像粗獷、威嚴、雄健的特徵，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質樸。
北魏時期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術風格。而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優秀傳統，又汲取了漢民族的文化，創造了雄健生動而又純樸自然的寫實作風，達到了佛雕藝術的頂峰。
盧舍那佛髮髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤，眉如彎月，目光慈祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的芸芸眾生，嘴邊微露笑意，顯出內心的平和與安寧。她的表情含蓄而神秘，嚴肅中帶有慈祥，慈祥中透著威嚴，威嚴中又有著一種神聖與威武，是一個將神性和人性完美結合的典範。大佛端坐於八角束腰蓮花座上，身披袈裟，衣紋簡潔清晰而流暢，背光華美而富於裝飾性，烘托出主像的嚴整圓潤。
據佛經說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像更加動人，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯，栩栩如生。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時期，於西元675年建成。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀錶堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術傑作。
奉先寺的佈局是：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養人。據盧舍那佛左側的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。十一尊造像，高度逐漸降低，形成一種眾星捧月的藝術效果。
----------------------------------