古琴弦不過數十根，樂聲裡卻有秦磚漢瓦、唐風宋韻，三千丈是滔滔明月，三千丈是朗朗清霜｜古來美集

古琴------中國古代文化地位最崇高的樂器之一， 古琴藝術位列“琴棋書畫”文人四大修養之首。 因此， 在文人書齋的陳設中， 琴為必備之物，

“若無古琴， 新琴亦須壁懸一床。 縱不善操， 亦當有琴。 ”

古琴， 身長不過數尺,卻胸襟博大， 涵養天地。 古琴， 弦不過數十根， 卻行雲流水， 演繹乾坤。 古琴， 是中國燦爛文化的一個載體， 它的音韻不但能折射出高山流水、明月清風， 還疊映出秦磚漢瓦， 唐風宋韻。

正因為如此， 古琴就被炎黃子孫世代傳承， 傳承出一種生生不息的跋涉和堅韌， 傳承成一種自強不息的魂魄和精神。

江上調玉弦

一弦一清心

一指空靈， 一指清遠。 悠然如松濤陣陣， 回應空穀；澄然似秋水漾漾， 輕扣淺灘；皎然如滿月粼粼， 垂照漢瓦；鏗然似鐵蹄嗒嗒，

飛掠過秦磚， 鼓琴者長袖拂風登高臨遠， 小眾山於眼底， 棄浮名如敝屣。 一把古琴， 如聖山之泉般錚淙瀉下， 三千丈是滔滔明月， 三千丈是朗朗清霜。

一指風雲， 一指散淡。 琴操如水， 漫捲過荒煙落照， 漫捲過古道西風， 漫捲過時光冷峻的鋒刃，

漫捲過遠遊者破舊的行囊， 漫捲過俱寂的萬籟， 漫捲過歷史荒蕪的河床……

一曲 “高山流水”， 體現了俞伯牙鼓琴的高超技藝， 也反映出鐘子期“知音”的絕妙與難得。 “峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”， 一個人心中無形的音， 卻化成了另一個人心中有形的像， 音與像，

像與音， 交互融合。 琴音琴心， 彈者旁聽， 絲絲入扣， 心有靈犀， 也難怪鐘子期去後， 俞伯牙在其墳前失聲痛哭， 毀琴立誓， 永不再彈。 我們在為伯牙高超技藝毀於一旦而惋惜的同時， 也深深地為子期這樣的“知音”難求而萬分感動。 古琴幽幽， 似乎從未停止過對真情的訴說。

琴瑟昔在岸

莫不靜而好

時光在這裡變緩，悠揚的古琴聲為我們講述了一個古老的寓言：在遙遠的海岸上有個喜歡海鷗的人，清晨他駕船來到海上，鳥兒成群結隊地飛來，人鳥一起遊玩，其樂融融，樂曲表現了“海日朝暉，滄江夕照，群飛眾和，翱翔自得”的意境。這就是古琴曲《鷗鷺忘機》，出自《列子皇帝篇》。

鳥棲魚不動，夜月照江深。身外都無事，舟中只有琴。七弦為益友，兩耳是知音。心靜聲即淡，其間無古今。它的弦音打通你的五臟六腑，它的意蘊帶你邁入出世的仙境，它那神似道化的繚繞玄音，讓無數中華先哲頓悟而世，創造了無數民族精髓的迷藏玄經。它是中華文化的沉澱——古琴。

本文素材來自七弦古琴

編輯 ：古來

琴瑟昔在岸

莫不靜而好

時光在這裡變緩，悠揚的古琴聲為我們講述了一個古老的寓言：在遙遠的海岸上有個喜歡海鷗的人，清晨他駕船來到海上，鳥兒成群結隊地飛來，人鳥一起遊玩，其樂融融，樂曲表現了“海日朝暉，滄江夕照，群飛眾和，翱翔自得”的意境。這就是古琴曲《鷗鷺忘機》，出自《列子皇帝篇》。

鳥棲魚不動，夜月照江深。身外都無事，舟中只有琴。七弦為益友，兩耳是知音。心靜聲即淡，其間無古今。它的弦音打通你的五臟六腑，它的意蘊帶你邁入出世的仙境，它那神似道化的繚繞玄音，讓無數中華先哲頓悟而世，創造了無數民族精髓的迷藏玄經。它是中華文化的沉澱——古琴。

本文素材來自七弦古琴

編輯 ：古來