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不忍直視!古代女子的“另類”選美標準

在古代中國男人的眼中, 一個女人身體上最具吸引力的地方, 既不是她的臉蛋, 也不是今天我們所說的三圍, 而是一雙蓮足, 也就是小腳。 所以, 古人的選美, 首先就是比腳。 而比腳選美又有很多的稱謂, 比如說“賽足會”、“曬足會”、“蓮足會”等。 這種選美比賽出現在明代正德年間, 而又以山西和直隸兩地最盛。

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當時每逢佳節廟會, 集市之上士女雲集。 這些女性或圍坐於空場, 或坐于車中, 蓋著蓋頭, 不能讓人看到臉。 但是她們在這時候會把自己的秀足露出來, 當然, 她們都穿著鞋襪。 而由男性在一番品腳論足後, 依次定出狀元、榜眼、探花。 那些名列前茅的女性, 會因此遠近聞名。 而那些待字閨中者, 也會因一個好名次而使自己身價倍增, 非常容易物色個好人家。

除了要有一雙蓮足, 還有以下幾個方面的評測。

烏髮蟬鬢:“烏”就是說要有一頭烏黑的長髮,

“蟬鬢”則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭髮。 “烏”這個詞早在《左氏春秋》中便已出現, 至於“蟬鬢”一詞, 則出現在三國時代的魏國, 是魏國王宮中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的髮型。 顯而易見, 發質是古代男性對女性審美的一項標準。

雲髻霧鬟:“鬟”, 就是環髻的意思, 髻則是指束在頭頂的那個結。 雲髻霧鬟, 就是說女性梳出的髮髻要狀如雲霧。

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明眸流盼:“明眸”就是又大又明亮的眼睛。 “流盼”是流轉目光觀看之意。 一雙美麗的大眼睛, 大眼睛裡秋波蕩, 這當然會被列為美女的一條標準。

娥眉青黛:“娥眉”這個詞被用來專指女性的眉毛。 “青黛娥眉”便是說把眉毛剃掉, 然後用青黑色的顏料來繪畫眉毛。 這種化妝手法, 在西周時期就流行開來。 這聽上去有些“毀容”的味道, 但是也說明了眉黛素來是女性的一項審美指標。

朱唇皓齒:顧名思義, 朱唇便是紅唇, 皓齒便是雪白的牙齒。 紅唇彰顯牙齒的潔白, 雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇, 正是相得益彰。

玉指素臂:古人對女性的手指與手臂非常重視。

作為美女, 則手指必須纖細而柔軟, 手臂則必須白皙, 而且還要圓潤而充滿彈性, 此謂之“素臂”。 其實就像現代人喜歡美腿美女一樣, “美臂美人”是古代的一種審美傾向。

細腰雪膚:細腰便是腰肢纖細, 走起路來好似拂風的楊柳。 雪膚則是肌膚雪白。 細腰雪膚, 這一點和現代人的審美倒是極為相似。

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紅妝粉飾:紅妝指女子盛妝, 粉飾便是在臉上塗抹白粉, 也就是說會化妝也是評定一個女性美不美的標準。

肢體透香:女性肌膚中帶有芬芳的香氣, 亦被視為美女, 這種香氣並非來自某種香水, 而是天然的體香;除了清代著名的香妃外, 據說西施亦是渾身散發香氣的美女。

美女是永遠的話題。 時代的進步使我們不會像古人那樣對“三寸金蓮”再生出近乎變態與偏執的喜愛。 而東西方文化的融會貫通也使我們的審美逐漸趨向于“豐乳肥臀”的西方標準。 其實, 不同的人審美標準自然不同, 正所謂“蘿蔔青菜, 各有所愛”。 不過, 當我們知道古代的這些審美標準後, 中國古代的四大美人如果穿越到現代,到底還是不是一個美女還難說呢。

中國古代的四大美人如果穿越到現代,到底還是不是一個美女還難說呢。

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