在大明二百七十六年的歷史長河中，
出現了很多文臣武將，
至今還讓人懷念，
像朱元璋的第一謀臣劉伯溫那是神一般的人物，
留有燒餅歌令今人撲朔迷離，
還有能“格物致知”的心學創始人王陽明更是一個文武全才百年難遇，
萬曆首輔改革家張居正，
還有一個人，
名聲沒有前幾個大，
但是他晚年寫的一本書確實流傳至今，
而且多次印刷發行，
這本書和《弟子規》一起被作為兒童啟蒙必學書目，
同時也是佛家入門的經典教材。
這就是人們熟知的《了凡四訓》。
《了凡四訓》的作者就是本文說的人物袁了凡，
原名袁黃，
號了凡，
明嘉靖年間人，
被稱為明重要的思想家，
生於1533年，
死於1606年，
享年73，
他晚年所作的《了凡四訓》是中國第一本有真實姓名的善書，
了凡早年所學博雜，
對佛學，
曆法，
醫學，
農業，
水利，
軍事和太醫六壬等都有很深的造詣。
後來倭寇侵犯朝鮮，
袁黃被朝廷任命為援朝參謀，
謀劃了平壤大捷，
後被同僚陷害而遭罷免，
歸鄉做了很多的善事，
實事，
在他和妻子的帶動下，
民風大為一變，
百姓官員受他的影響巨大。
民風和社會風氣大為改觀。
了凡初受命運頗折，
後受惠與高人雲谷禪師，
此後大徹大悟，
以親身行動改造命運，
教化世人，
對今天還有重要的意義，
特別是他在書中所寫“立命之學”，
“改過之法”，
“積善之方”“謙德之效”對後世產生深遠的影響，
比如清末曾國藩讀了《了凡四訓》之後，
竟把自己的號改為“滌生”，
並把此書作為曾家後世子孫的必讀書目。
同時《了凡四訓》被當做佛家入門必修書目， 教化世人向善同孝書《弟子規》並成為兩大兒童啟蒙教化世人的重要經典。
特別那句：從前種種， 譬如昨日死；從後種種， 譬如今日生也， 被稱為經典。