眼光日曆
梁羽生，
生於1924年5月5日，
而金庸則是現代的“洋才子”。
梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，
而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響較重。
“開風氣也，
梁羽生，
發揚光大者，
金庸”。
其時，
“文革”剛剛爆發，
香港的左右翼對立，
讓他承受了莫大的壓力。
而最大的壓力來自左翼的高層，
他們認為梁羽生對金庸評價過高。
梁羽生也再次評點了兩人的寫作，
“金庸寫‘惡’、寫壞人比寫好人成功，
寫邪派比寫正派成功，
《書劍恩仇錄》中寫得最精彩的是張召重，
寫四大惡人，
一個比一個精彩，
但寫好人君子，
段譽啊，
不夠精彩。
我自己寫邪派怎麽樣寫，
都不夠金庸那麽精彩，
我寫名士風流比較有一手。
”
梁羽生的影響力為何不及金庸？
金庸的小說確超越了其他武俠小說，
他的小說內涵豐富，
有著深厚的民族文化積澱。
金庸小說的藝術性專家學者探討很多，
作為普通讀者，
我們可以從情節與人物方面看一看。
金庸的小說情節特別精吸引人，
使人欲罷不能，
而且人物形象也鮮明，
有呼之欲出之感。
梁羽生曾化名佟碩之寫了一篇很長的文章來把自己與金庸來比較。
題目好像是《金庸梁羽生合論》，
平心而論，
這篇文章寫的相當精彩。
我想這種學術性的語言金庸來恐怕不一定能寫的來。
但在作品中，
金庸那半文半白的語言卻很有魅力，
梁羽生的語言用在這種古典情韻的現代武俠小說就不及金庸了。
相對來說，
梁羽生的小說較為呆板，
能給讀者留下深刻印象的人物也不多。
就拿你說的詩詞來說，
金庸古文學的功底可能的確不如梁羽生，
但是梁羽生的詩詞會給人以掉書袋的感覺。
金庸的詩詞功底不如梁羽生但他在文章中只一般引用詩詞，
但這些詩詞與作品融為一體，
意境悠遠。
比如，
段譽在太湖被鳩摩智挾持時，
看到太湖的優美景色，
脫口而出：“波渺渺，
柳依依，
孤村芳草遠，
斜日杏花飛。
”
關於兩人作品的成就可謂是見仁見智了，
然而，
對於一位職業作家而言，
梁羽生對武俠有自己的理解，
這也是他所有著作所基於的理論基礎。
首先，
梁羽生對武俠小說在文學中的地位及其價值給予明確肯定。
他指出，
作為一種小說流派，
武俠小說無疑是中國文學百花園中一朵奇異的鮮花，
“應當允許武俠小說存在”。
其次，
他認為，
武俠小說必須有武有俠，
武是一種手段，
俠是真正目的，
通過武力的手段去達到俠義的目的；所以，
俠是重要的，
武是次要的，
一個人可以完全不懂武功，
卻不可以沒有俠氣。
即“寧可無武，
不可無俠‘’再次，
他認為，
寫好武俠小說 ，
作者只有具備相當的歷史、地理、民俗、宗教等等知識，
並有相當的藝術手段、古文底子，
而且還要懂得中國武術的三招兩式，
才能期望成功 。
撰寫者的創作態度應當端正。
他在1977年應新加坡寫作人協會的邀情作演講時，
介紹了自己創作武俠小說所作的努力：一是努力反映某一時代的歷史真實；二是著力塑造人物的性格；三是力求加強作品的藝術感染力。
他對武俠小說的態度仍是明智的、公允的。
他對武俠小說的態度仍是明智的、公允的。
