佛教， 世界三個宗教之一， 在中國有著極為重要的地位， 古代的時候， 佛教甚至成為統治者統一天下的工具， 尤其是在五胡東晉時期， 佛教達到鼎盛。
佛教在各朝各代都佔據著一定的地位， 大多數是受到尊崇的存在， 只有極少數的打壓時期， 最為著名的就是三武一宗法難， 對佛教的發展帶了毀滅性的打擊。
三武滅佛有一定的歷史現實原因， 但更多是是政治原因。 三武時期， 信奉道教高於佛教， 加上當時佛教已經不僅僅是單純的一個宗教， 對經濟和政治均產生了極大的影響， 佛教子弟越來越多， 不參與生產卻享受極高的待遇， 導致國家經濟和各種不平衡。
三武一宗中， 除了北魏太武帝對佛教進行了大量的殘害之外， 其他三位皇帝只是減少了國家內僧人和寺廟的數量， 以維持國家整體的平穩， 雖然一定程度上對佛教的發展產生了影響， 卻是當時的歷史條件下不得不實行的舉措。
只是和三武不同， 周世宗柴榮的滅佛舉動， 不帶任何的政治目的， 完全是為了使佛教更加的符合整個歷史的發展。
周世宗柴榮原本就是信奉佛教的， 滅佛舉動， 純粹是為了促進整個社會的發展。
翻閱史書我們就會發現， 周世宗雖然在位時間極短， 但是後世評價極高， 甚至被稱為是“五代第一明君”， 在位期間真心為民， 這樣的皇帝， 為何會被佛家痛恨？又為何會做出滅佛的舉動？
原因聽起來有些匪夷所思， 為了錢。 是的， 皇帝也有為了錢發愁的時候。
周世宗堪稱是歷史上最英明的皇帝， 但是不幸的是， 他生於亂世， 到處征戰。
戰爭打的是什麼？除了武器， 就是補給， 也就是糧草和金錢。 但是當時的北周非常的缺錢和糧食， 而導致如此現狀的原因就是寺廟的存在， 或許有很多人不理解， 寺廟能花費多少錢？若是極少數的寺廟也就算了，
寺廟又是怎麼聚斂錢財的？一直以來， 僧人都是不需要納稅的， 而且擁有數量非常多的土地， 加上但是鑄錢幣的銅材都被大量的鑄造了佛像， 國家缺錢是不可避免的， 甚至寺廟都比國家有錢。
為了打破這種不合理的社會現狀，為了使得國家能夠更好地生存下去，周世宗對佛教進行了改革。是的，改革，並不是滅佛的舉措。
柴榮在減少寺廟的同時，減少了僧人的數量，增加社會勞動力的同時，減少了寺廟上的花費。而且對於想要成為僧尼的人增加了考核的標準，對於控制僧人數量起到了很有效的作用。
最為嚴重的也是一直被後世爭議的就是周世宗毀壞佛像，嚴格意義上，是將銅像打破，然後用這些材料鑄造錢幣。
五代時期，是佛教發展最為鼎盛的時期，周世宗對佛教實行的這一系列措施，受到了很多的人費解和反對，甚至有人認為他這麼做是和佛祖為敵，會遭到報應。
周世宗是怎麼說的？佛祖是聖人，我如今做的這一切都是為了百姓社稷，佛祖一定能理解的，而且，心中有佛生過這些形式，佛祖一定不會責怪的，我這是在做好事啊！
柴榮在位期間對佛教十分的敬仰的，是虔誠的信仰者，一心向佛，對佛教有如此深的理解，又怎麼會滅佛了？連司馬光都對他讚揚有家，他所謂的滅佛，不過是因為損害了一些人的利益，才導致這樣的的歷史惡名。
甚至寺廟都比國家有錢。
為了打破這種不合理的社會現狀，為了使得國家能夠更好地生存下去，周世宗對佛教進行了改革。是的，改革，並不是滅佛的舉措。
柴榮在減少寺廟的同時，減少了僧人的數量，增加社會勞動力的同時，減少了寺廟上的花費。而且對於想要成為僧尼的人增加了考核的標準，對於控制僧人數量起到了很有效的作用。
最為嚴重的也是一直被後世爭議的就是周世宗毀壞佛像，嚴格意義上，是將銅像打破，然後用這些材料鑄造錢幣。
五代時期，是佛教發展最為鼎盛的時期，周世宗對佛教實行的這一系列措施，受到了很多的人費解和反對，甚至有人認為他這麼做是和佛祖為敵，會遭到報應。
周世宗是怎麼說的？佛祖是聖人，我如今做的這一切都是為了百姓社稷，佛祖一定能理解的，而且，心中有佛生過這些形式，佛祖一定不會責怪的，我這是在做好事啊！
柴榮在位期間對佛教十分的敬仰的，是虔誠的信仰者，一心向佛，對佛教有如此深的理解，又怎麼會滅佛了？連司馬光都對他讚揚有家，他所謂的滅佛，不過是因為損害了一些人的利益，才導致這樣的的歷史惡名。