我們都知道馬克思作為一名文化偉人為世界做出的貢獻， 可是不知道他也曾放浪形骸也曾在愛情上拌過腳， 也曾擁有一段“管鮑之交”式友情。 中國古人多謙遜， 西方馬克思大放狂言， 你可知道？
馬克思在波恩大學念書時也曾過過一段放浪形骸， 年少輕狂的幸福時光：他酗酒私攜武器搞決鬥， 他債臺高築還曾被關禁閉。 喝酒決鬥之餘， 馬克思的大部分時間就用來搞詩歌創作。 如果按此情形發展下去， 世界會多一個三流浪漫主義不靠譜詩人。
還好， 馬克思他爹發現了問題的嚴重性， 並及時建議馬克思轉學：從波恩大學轉到了學風扎實的柏林大學。 這一舉動相當於散漫文科生從PKU轉學到THU， 浪漫詩人開始決定退出詩壇， 潛心研究哲學。
1835年， 大衛•施特勞斯發表《耶穌傳》， 黑格爾學派分裂為兩派：老年黑格爾派頑固維護黑格爾的絕對精神體系替宗教和普魯士專制制度辯護， 青年黑格爾派則企圖從黑格爾的辯證法中得出無神論。
那時， 馬克思加入青年黑格爾派並很迅速成為“博士俱樂部”的主要成員。 很快， 馬克思意識到了黑格爾的不足：如果歷史的發展就是上帝逐漸實現自我意識， 是絕對精神的複歸過程的話，
1841年費爾巴哈發表《基督教的本質》， 此書主要講清一個事實：上帝不過是人的內在本質的向外投射， 說白了上帝就是人。 費爾巴哈唯物主義體系的出現對馬克思影響很大， 從馬克思1842年《黑格爾法哲學》中能深深感到其受費爾巴哈方法的影響。 從此， 馬克思開始將辯證法與唯物主義相結合， 試圖創建一個新的歷史觀。
1845年馬克思發表《關於費爾巴哈的提綱》， 恩格斯稱之為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個檔”。
在我看來， 馬克思的偉大之處就在於， 當所有的哲學家都在營營役役地建造自己的理論體系大廈時， 馬克思蹦出來告訴大家， 從理論到理論， 從體系出發解釋現實這都是徒勞的是木有用滴啦 ， “哲學家們只是用不同的方式解釋世界，
馬課斯能成為馬克思， 燕妮和恩格斯功不可沒。 燕妮沒有逼著馬課斯買房買車， 實現男人的3個180， 從而讓他有精力並安貧樂道地做學問；恩格斯一輩子支持馬課斯， 從精神到金錢。 雖然， 馬克思給燕妮的情書和詩流傳千古奠定其好男人形象。
實踐證明，好男人也有失誤：馬克思後來和家中女傭偷情，並生下一子。燕妮大怒，後來還是哥們恩格斯夠仗義，主動攬下此事說：“哦，親愛的燕妮，我想你誤會了，那個孩子是我的！”
除了愛情，馬克思與恩格斯之間的友情也是令人稱道。結交恩格斯這個朋友馬課斯真是賺大發了。中國古代講究“管鮑之交”，馬克思就是管仲，恩格斯無疑是鮑叔牙。
馬克思一輩子沒國籍：世界公民；馬課斯一輩子沒正經工作：自由撰稿人且發表不了。可這卻不影響他成為一個偉人，一個在書齋裡改變世界的人。
《創世紀》說：上帝說要有光，於是人間就有了光；啟蒙學者說：人類要用理性的光燭澄照愚癡混沌的天性，呈現出文明理智的教養和境界；《希臘神話》說：普羅米修士不畏宙斯的暴戾，盜天火照亮塵世。
馬克思說：老子就是普羅米修士 ！
實踐證明，好男人也有失誤：馬克思後來和家中女傭偷情，並生下一子。燕妮大怒，後來還是哥們恩格斯夠仗義，主動攬下此事說：“哦，親愛的燕妮，我想你誤會了，那個孩子是我的！”
除了愛情，馬克思與恩格斯之間的友情也是令人稱道。結交恩格斯這個朋友馬課斯真是賺大發了。中國古代講究“管鮑之交”，馬克思就是管仲，恩格斯無疑是鮑叔牙。
馬克思一輩子沒國籍：世界公民；馬課斯一輩子沒正經工作：自由撰稿人且發表不了。可這卻不影響他成為一個偉人，一個在書齋裡改變世界的人。
《創世紀》說：上帝說要有光，於是人間就有了光；啟蒙學者說：人類要用理性的光燭澄照愚癡混沌的天性，呈現出文明理智的教養和境界；《希臘神話》說：普羅米修士不畏宙斯的暴戾，盜天火照亮塵世。
馬克思說：老子就是普羅米修士 ！