釋迦牟尼佛兩旁常伴有兩位菩薩， 一位是文殊菩薩， 另一位就是普賢菩薩。 普賢菩薩乘白象， 位於如來佛右側， 文殊菩薩駕獅子，
普賢菩薩， 梵音名號Samantabhadra ， 或 Vishvabhadra。 音譯為“三曼多跋陀羅菩薩”、三曼陀菩薩。 又作遍吉菩薩。 我國佛教四大菩薩（觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩）之一。 普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，
普賢菩薩， 是“華嚴三聖”之一， “三聖”即指毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。 其中， 文殊代表智慧、普賢代表行願， 意思是要想證悟殊勝的華嚴境界(成佛)， 就必須學習文殊、普賢， 從智慧、行願二途趨入， 方才究竟。 普賢菩薩， 不但能廣贊諸佛無盡功德， 且能修無上供養， 能作廣大佛事， 能度無邊有情， 其智慧之高， 願行之深， 唯佛能知。
普賢之名始出於三曼陀羅菩薩經， 後廣見諸經而成普遍之信仰。 據《法華經▪普賢勸發品》載， 普賢菩薩乘六牙白象， 守護法華之行者。 台宗二百題卷十立有相， 普賢論題， 依禮懺誦經之有相行， 達成感見普賢之旨。 又《華嚴經▪普賢行願品》卷四十， 說普賢菩薩十種廣大之行願， 即：
1. 禮敬諸佛、2. 稱讚如來
3. 廣修供養、4. 懺悔業障
5. 隨喜功德、6. 請轉法輪
7. 請佛住世、8. 常隨佛學
9. 恒順眾生、10. 普皆回向
經中一一述此十大願， 明其功德無量，
《華嚴經-普賢行願品》是中國佛教最重要的宗派淨土宗的核心經典之一， 緣自善財童子五十三參時， 至普賢菩薩所， 菩薩以十大願王導歸極樂， 善財因此最終成就無上菩提。
普賢菩薩法像一般為戴五佛冠金色身， 右手持劍左手結施願印， 半跏趺坐于六牙白象之上。 騎六牙白象， 是表菩薩之大慈力。 象有大威力， 而其性柔順， 以象調順， 性無傷暴有大威力如善住龍， 意表菩薩性善柔和有大勢， 象徵力大無比， 也就是說， 我們行動的時候， 一定要堅韌不拔， 有大無畏的精神， 才能成功。 白色表清淨無染， 白象代表願行殷深， 辛勤不倦。 在大威勢中， 能夠清淨無染， 這才是菩薩的行持。
六牙， 表示六波羅蜜──佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。 六牙白像是菩薩所化， 以表威靈， 象徵“願行廣大， 功德圓滿”。
普賢觀經曰：“六牙表六度， 四足表四如意。 ”止觀二曰：“言六牙白象者，是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾，象有大力，表法身荷負，無漏無染，稱之為白。頭上有三人，一持金剛杵，一持金剛輪，一持如意珠，表三智居無漏頂。”
南無大行普賢菩薩
願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭；
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
內觀禪修堂
”止觀二曰：“言六牙白象者，是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾，象有大力，表法身荷負，無漏無染，稱之為白。頭上有三人，一持金剛杵，一持金剛輪，一持如意珠，表三智居無漏頂。”南無大行普賢菩薩
願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭；
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
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