對於周易， 大家總會有很多的疑問：譬如八字是不是周易呀？算命是不是周易呀？周易與傳統文化有什麼關係呀？周易與中醫有什麼關係呀？周易與管理有什麼關係呀？等等。
其實周易就是一、二、三的學問， 學周易就要把思路梳理清楚， 這樣對認識與學習周易都大有裨益。
一， 也就是天人合一
周易是一門學科， 有著系統的思維與完整邏輯， 其思維來自哪裡？天：對自然的探索。
伏羲“三觀兩取”而作八卦圖；
文王64卦從天地開始；
黃帝陰符經也從“天”開始。
人是天地的產物， 當我們認識了“天”也就是自然規律之後， 再談生命的意義， 就很容易理解。 周易、黃帝內經、傳統文化都是天人合一的產物。 這也是中醫與西醫的一些區別！
這是中國文化的“根”， 有朋友說：能證明一下吧！只能勉強的說—用5000年的文明史來證明吧。
沒有這個基礎， 中國一切文化無從談起！我們發現街頭上算命的， 或是社會上的一些人， 他們的周易觀可能是偏頗的或缺乏系統觀。
要尋找易學的本源， 根是看不到的， 但沒有它， 不可能全面認識周易。
“二”的思維
周易的思想， 你可以把它一分為二地考慮， 這個是“二”的思維， 也叫陰陽思維。
周易講“2”：易理與象數；理論與實踐；道器合一；體用結合。 一分為二地考慮也就是說， 周易這門課， 是義理與象數的結合， 它有點像我們學過的語文和數學。
那什麼是數學呢？數學它要有一個整個結構體， 要有邏輯， 要有推理方法。 周易用它的“卦象”表達這種結構與邏輯，
沒有物件數的認識， 中國的傳統文化將是無源之水， 也不會有黃帝內經這樣的著作。 而要弄明白周易的問題， 還是要從周易的基礎入手， 從對自然的探索開始的。
周易講“3”
道理要落實， 技術也要有次第。 從天時、地利、人和角度對世界發展進行具體定量、定性分析。
如果沒有：定量、定性分析。
中國不會有理、象、數三位一體的傳統文化；
中國不會有《黃帝內經》、“曆法”、指南針等等發明創造；
也不會有薑子牙、諸葛亮、劉伯溫這樣的人物。
也正是這種有序的分析方法， 周易才能成為一種學說， 而不是一種自我的臆想。
世界先有天地， 後有各種生命與我們人類， 正是有了這樣的思考，
所以易學是系統的學說， 有著天、地、人的層次。 科學研究它有本源研究、規律研究與應用研究。 本源如根、規律如幹、應用如枝葉。
那如何在5000年前的起源中， 找到易的思維方式？如何總結先人的智慧， 梳理易學的規律？如何把易學規律與實際結合?
這麼神的易經， 我們應該如何學習、把玩、應用呢？曾仕強教授命名的易經人生規劃筆， 將《易經》的精華寓於筆中。
易經人生規劃筆
設計理念：
（1）生動演繹《易經》中天、地、人 三才概念。
（2）圓方互補， 體現儒道相容的中國傳統文化精髓。
（3）筆寓意不斷精進的求學精神， 當效法天地之道。
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