這個職業很不錯，一年四季都掙錢，你們那裡也有做這個職業的嗎？

在中國的農村， 生活著一個特殊的群體。 他們行走于田野鄉間， 穿行於鄉鎮村落， 穿上法衣他們就是法師， 放下法器他們就是一個個普通的老百姓。 他們主要的工作就是舉行一場又一場的超度法會， 因此他們都有一個統一的名字---鄉村法師。

至於鄉村法師究竟屬於佛教還是道教， 他們的身份是道士還是僧人， 這一切都要從中國的傳統文化說起。

在中國民俗中死者為大是一個被遵循的傳統，

孔子的十世孫孔安國在注解《論語》的時候說：“慎終者， 喪盡其哀；追遠者， 祭盡其敬”這是什麼意思呢？就是說先人們死了， 後人應該竭盡哀痛之情。 對待高曾遠祖， 在祭拜的時候要竭盡的尊敬他們。

慎終追遠就成了中國人對待先人的四字格言，

所以幾千年來， 一旦家裡不幸有人去世了， 那麼後人都會很隆重的舉辦喪事， 以表達後人的孝心和哀痛之情。 這就是儒家對於人死後的一種看法。

佛教認為人之生死在於因果， 為了避免落入因果迴圈， 在人死後， 就要懺悔罪孽， 所以延請僧人上門誦經拜懺，

亡者就會往生西方極樂， 對亡者來說這是一個最好的脫離因果途徑。 道教認為， 人死之後， 其魂魄分散， 就需要用道教的水火濟煉之法全形魂魄， 然後使用法力超度亡魂登上南昌法界， 盡享逍遙快樂。

在民間， 從事超度職業的法師一般都是祖傳，

他們的祖輩大多都是從事這個行業。 同樣， 民間的法師也分道教法師和佛教法師， 其中道教一般以正一派道士居多， 佛教主要以普庵法師南泉香水院居多， 還有一部分是佛道二教都信仰， 所以在他們的法壇上既有佛教的祖師又有道教的祖師。

從事這個職業的人們已經習慣了四處奔波的生活，從事這個職業的法師一般在附近鄉鎮都是有名氣的，所以，一旦有人請到他們，法師就會趕到齋主家中去，擇期開路一直要把亡人送上山林，這個喪葬流程才算完成。隨著生活水準的提高，從事這個行業的法師收入一般也不會差，所以現在很多年輕人放棄了打工投身到了這個法師隊伍去了。

從事這個職業的人們已經習慣了四處奔波的生活，從事這個職業的法師一般在附近鄉鎮都是有名氣的，所以，一旦有人請到他們，法師就會趕到齋主家中去，擇期開路一直要把亡人送上山林，這個喪葬流程才算完成。隨著生活水準的提高，從事這個行業的法師收入一般也不會差，所以現在很多年輕人放棄了打工投身到了這個法師隊伍去了。